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龙婆surok开光的九面富貴佛 充滿法喜可扭轉乾坤富貴佛或稱為九面佛: 富貴佛有兩種法相造型, 其一是同一尊佛陀的佛首有九個面, 另一種則是同一尊佛陀, 有九個佛頭, 九個面都各具有不同的名字, 這九個佛首, 九個面亦各具代表著九位善良 , 福德俱足 . 無上富貴者.
富貴佛可以扭轉乾坤
這尊富貴佛的由來, 是源自泰國最早的王朝 – 蘭納王朝, 泰國最早的蘭納王朝時期, 國都是位於泰北地區, 在那遠古的時期中, 有一次發生非常大的粮食荒, 已成為當時很大的危機, 而這時有一位, 修持極高的高僧出現, 指點百姓鑄造這尊佛陀來誠心膜拜供奉, 並說道這尊佛陀可以扭轉乾坤, 對這次的粮良荒及對百姓將會有所幫助的!
后來百姓遵照高僧指點, 鑄造並誠心膜拜供奉這尊佛陀之后, 果然, 許多神奇的事蹟不斷發生, 不僅粮荒沒了, 百姓也逐漸都安居樂業, 從泰北一直流傳下來, 許多口耳相傳, 百姓都說這尊佛陀不僅靈驗, 而且會帶給人們幸運及富貴, 讓人工作順利 , 衣食無缺, 金銀不絕.
要督造富貴佛的金屬佛像, 除了特別的法門, 另有一項重要的知名聖料, 就是督造法會之前, 遵古法之慣例會向九位有財有勢, 有名望的鉅富大貴人, 請這九位每位都提供九元硬幣, 加入督導富貴佛的聖料中, 共同融鑄, 照這古例是因為相信鉅富大貴人的錢財, 可以將福德及財氣加入佛像中, 這樣就可以讓恭請者分享富貴福德, 帶來幸運與富貴, 雖然這尊富貴佛與其他佛像相較之下, 一般比較少看到在流通, 甚至文獻資料也不多, 讓人甚至可能將富貴佛當作是藥師佛, 這也是另一個有趣之處.
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Wat Yaichaimongkun大开光念经星期五佛。由108名高僧开光督制！是星期五出世的守护神！
星期五～內觀佛祖
泰語：Paang Rum Peung 雙手置胸前，右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。藉內觀（Vipassana）冥想得到慈悲與心靈寧靜。
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龙婆lersi linyai在wat basisukwanmakho，yisan泰国的东北部非常出名！法会所邀请的法师都是从附近的深山里请出来的鲁士！其中包括Mea 鲁士（女性鲁士）这帕婴的造型是以柬埔寨帕婴的造型制作！帕婴下面的用料是由鲁士们由深山中多年收集出来的珍贵材料！东北部的法师通常都以异性和合法术闻名泰国！所制成的圣物肯定包括了异性和合的法门！适合缺乏异性缘的朋友佩戴！另外帕婴也是个很有财运的佛牌之一！！
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龙婆lersi linyai在wat basisukwanmakho，yisan泰国的东北部非常出名！法会所邀请的法师都是从附近的深山里请出来的鲁士！其中包括Mea 鲁士（女性鲁士）这帕婴的造型是以柬埔寨帕chai的造型制作！帕婴chai下面的用料是由鲁士们由深山中多年收集出来的珍贵材料！东北部的法师通常都以异性和合法术闻名泰国！所制成的圣物肯定包括了异性和合的法门！适合缺乏异性缘的朋友佩戴！另外帕chai也是个很有财运的佛牌之一！！
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龙婆lersi linyai在wat basisukwanmakho，yisan泰国的东北
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龙婆lersi linyai在wat basisukwanmakho，yisan泰国的东北部非常出名！法会所邀请的法师都是从附近的深山里请出来的鲁士！其中包括Mea 鲁士（女性鲁士）这帕婴的造型是以柬埔寨帕chai的造型制作！帕婴chai下面的用料是由鲁士们由深山中多年收集出来的珍贵材料！东北部的法师通常都以异性和合法术闻名泰国！所制成的圣物肯定包括了异性和合的法门！适合缺乏异性缘的朋友佩戴！另外帕chai也是个很有财运的佛牌之一！！
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龙婆key wat srilanyong 今年出庙！
8手哈努曼镀金版（泰国战斗神）！主权威胜利！财运！
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高僧龙普宏在佛历2547年督制出庙的Yark鬼王!!
-网络资料- 小時候的龍普宏是一個勤奮乖巧的孩子，對父母非常尊重 從小就幫忙父母親工作耕田收割，一直到18歲成年 父母拜託他去出家為僧， 因為他正值血氣方剛的年齡 怕他誤入岐途；而龍普宏是一位非常有骨氣跟勇氣的人 他就接受父母的建議，打算出家為僧七日的時間 過了三天之後，他在酸角樹下禪坐，突然看到一群陌生男女 有老有少，是一般老百姓的穿著，過來拜託他為他們唸經祈福 龍普宏回答說：「我沒辦法為您們頌經祈福，因為我才來幾天 還不懂得怎麼唸」那群人就回答說：「高僧您不會唸沒關係， 請您嘗試看看唸普通的經文三遍，您自然就會唸了！」 高僧就照著他們的建議去唸，沒想到如有神助般朗朗上口 那些陌生百姓就雙手合十，笑著跟他答謝，隨即一下子時間 龍波回過神來，那些人就有如空氣般消失不見了！ 龍波向住持龍普詢問，為何他從未學過經，即朗朗上口？ 龍普回答說，那可能是他上一世就具有的，與佛有緣！ 他了解之後，從原先打算出家七日，繼續為僧至20歲 百姓對他取了個封號：「聰明且智慧的龍波」 後來他慢慢專研佛經，向其他龍波學習佛學及佛法 不管有多遠、多困難，只要他知道某位龍波有他不會的 龍普宏就一定要去向他學習，一定要把佛及法學起來 他出家三年之後，就到外地跟深山林內去修行， 他最喜歡去別人不敢去修行的地方修行，例如墳墓地 他認為那是最恐怖且混亂的地方，凡是僧侶過了這一關 心理就可以得到真正的平靜；一般泰國僧眾是過午不食 中午之前，吃多少都可以，但他一天竟都僅食一餐而已！ 他原到瓦喜撒給寺學法 學成之後， 又到寮國首都去修行及學習，那個時期的寮國 是屬於法術跟降頭術都很強的地方，他在那邊修行的時後 遇到很多的高僧、法師都在那邊修行，那些師父都很喜歡他 因他是一位非常內斂謙虛的高僧，每個師父都願意完全傳授他 所以也讓他，成為一位法學及佛學境界都非常高的高僧 在寮國修行學法，達到自訂的時間跟學習目標之後，即返回泰國 到現在龍普宏已經近90歲高齡，還常常到寮國看百姓們 只要寮國百姓們知道他要來，每次都近千人排排躺在地上 從廟一直排列出去，要讓龍普宏踩過去，龍普不願意也沒辦法 甚至，沒讓龍普踩到的百姓還會生氣，連百歲人瑞、無法行走 的信眾也是如此爭相前來，此盛況連龍普宏的弟子都不解， 還跑去問那些人為何要這樣？他們回答說：「年輕人你不懂！ 當年若不是龍普與我們同在的話，戰火之時本村早已炸毀！ 那時有一個像西瓜一樣大的炸彈，不知從何而降，從一個屋頂 慢慢往下滾動，村民都想說必死無疑了！結果當炸彈落地時， 村民聽到很大〝咚〞的一聲，大家閉上眼睛等死，結果沒想到 炸彈竟然有一半埋到地裡，堅硬的土地怎可能會變軟泥？原來 是龍普宏高僧的法力，造成了這個現象！」信眾如獲重生 所以他們每一個人，都願意將自己的生命及身體奉獻給龍普宏 他們將龍普宏當成神在拜，認為唯有龍普宏可以保祐他們 龍普宏是一位愛護生命的高僧，常常建魚池來養魚，但禁補 常向信眾訓示說，要放生、戒殺、不要傷害任何的動物 甚至連蜈蚣都不要殺，殺生是會有報應的，做任何的好事壞事 一切未來都會有因果！要保護身存的環境，因人是在環境長大的！ 還跟百姓說，不可以犯五戒！龍普宏平常就一直為信眾祈福 希望祝禱百姓人人得以安居樂業，擁有快樂幸福的生活！
Yark 资料!!
鬼王他冥素运，泰语又称为Yark．其貌花面撩牙，手握法剑，体型巨大无比．于现代多见刻于泰佛寺大门的两扇门偏，为佛门重地的护守门将，以阻止一切妖魔鬼怪，游野孤魂靠近菩萨圣地．
自古以来，鬼王有许多神奇典故，早己传流于泰国民间社会.根据古书记载，所谓的鬼王总共有四位，而四尊鬼王所掌管的范围不一，如深山野魂，枉死孤魂，一切撩牙怪兽，蛇蝎毒物等等，但常管阳间鬼怪妖魔的，就是他冥素运.四尊鬼王的名称分为：他冥素( Thao Vetsuwan)，他踏违运(Thao Thakroot)，他踏素永(Thak Koowen)，他伟鲁帕(Thao viroopark)．
在泰国由于地大，有些府县的乡村建于偏僻地带，往往在这类穷乡僻径里的村庄，时常都能听到当地人的遇鬼新闻．所以许多人都会供奉鬼王--他冥素运，将他也设大于大堂之内或大门前，以剋制鬼怪的骚扰．
不过，现在想奉请一尊经过真正加持的他冥素运并不是一件容易的事．因为一般上较大间的佛寺很少铸造这类天将界的金身，所以凡是正寺出身的鬼王金身非常稀少而至欲得到者往往以高价向朋友割让．
他冥素运不只是奉请者的护守大将，他的掌管权除了阻挡游魂野鬼靠近善信住家之外.对于一个供奉者家庭的每个人员则负起了维护出入平安的责任．另一才面也是克制风水缺陷的天将，把他安设于家中大厅，面向大门可扭转某些阳宅风水的破格而从中招祥进福纳入门庭．所以要是环境能允许的仁徒，有机会遇到由正寺铸造的鬼王--他冥素运，不妨奉请回家以保家宅安康、纳福添财．
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古巴subin佛历2552年Wat Thongsard督制的4脸9眼古曼童！
古曼童，中译：“金童子”，是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带来意外财富的小孩。古曼童也是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报 危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精 灵鬼怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授
其实这点倒不如让善信们问问自己供奉古曼的目的是什么.
古曼只是小孩,哄得开心哄得好,古曼自然会帮助你做很多事情.
但如果让古曼帮你做有违道德的事情,有什么报应只会在你身上应验.
同时不要忘记，古曼帮助人最终的目的是希望父母能多做善事，自己分得一些功德。
1, Joy （化名）是16岁的女生，她住在Ratchathani省的郊区，2005年的一天，在到学校去的路上，她出家门不久，就有三辆摩托车跟着她，紧接着，摩托车上的人将她从她的车子上拽下来，并卡住她的脖子，要抢她的财物。住在附近的人看到Joy在奋力反抗，人们正要跑过去帮忙，突然看到和Joy一起的还有一个大约5岁的小孩，和Joy一起和歹徒搏斗，不久，那三个歹徒居然落荒而逃。人们非常吃惊，当他们赶上前去，并要问问Joy这个5岁的孩子怎么如此厉害，人们发现Joy身边并没有那个小孩。Joy告诉人们，他们看到的小孩应该是她供养的古曼童，她非常喜欢她的古曼童，不仅给他食物，还给他念经，并且每天和他讲话，玩耍。
2, Anurat Charoen-nert,是一位31岁的先生，他住在Samutsakorn省，他从Kanchanaburi省的Wat Tum-Fad供养了Thep-Rit期古曼童；古曼童是通过邮寄的方式寄给他，但是由于地址错误，古曼童被退回Samutsakorn省的邮局，而此时，Anurat Charoen-nert先生并不知道这件事情，他还是一直在等待古曼童的到来，直到有一天晚上，在他的梦里，古曼童出现了，并对他说“我现在在Samutsakorn省的邮局，请带我回家。”第二天一早，Anurat Charoen-nert先生就赶到邮局，去询问他的古曼童的下落，邮局的工作人员说，他们正要将这个包裹退回寄出地址，还好，Anurat Charoen-nert在这个时间赶到。于是，Anurat Charoen-nert先生将古曼童带回了家，并且认真照顾他。一段时间后，古曼童又出现在他的梦里，告诉他他将会有好运。神奇的是，Anurat Charoen-nert在接下来的彩票中中了20,000株的奖，他在工作中的表现也越来越出色，生活条件得到了很大的改善。他说，他现在对待古曼童比以前更好了。
3, Santhan先生Ketsirin夫人住在Samutsakorn省，他们供养了Wat Tum-Fad的古曼童Juk-Oun。这对夫妇靠借钱给别人收取利息生活，有的时候，收不回来钱，于是，在出门要账前，他们会告诉古曼童Juk-Oun，请求帮助。然后，他们总能顺利的收回他们的钱。一天晚上，古曼童Juk-Oun出现在Santhan先生的梦里告诉他有一个借钱的人要逃跑了，第二天一早，他赶到那个人家里，发现他确实已经打包好，准备逃跑，因为他借了很多人的钱。但是，因为Santhan先生来了，他也只能还给Santhan先生钱。
4, 有一位女士生病住进医院，第一天晚上，她看到很多灵魂，她一整晚都没有入睡，第二天，她和她的父母讲了前一天晚上的事，她的父母于是对供养在家里的古曼童讲，请他们帮助他的女儿。很神奇的是，第二天的晚上，她睡得非常好。第三天的早上，护士对她说，她看到有两个小孩一直站在她的床边，像卫士一样守护着她。
古曼童是夭折的小孩，根据传统，凡是五十岁前所有意外死亡的人都称之为枉死(除了涅磐或得道成仙)。 只要是枉死,其原因就是罪孽.排除国运下的天灾人祸不说,正常人若不是前生或祖上犯下罪孽,则不会夭折,不会报应在自己身上.
在等待轮回的漫长过程中,在世间四处漂泊的下场,饥寒交迫,居无定所.纵有心积德行善,也无能为力.龙坡们有见及此,用佛法招唤这些游灵,经过法力的加持和洗礼,循循善诱,制成古曼,等待善信前来恭请.好让那些枉死的小孩不再流浪,重新获得有一个温馨的家庭,帮助自己的主人事事顺利,招财招福,而善信在获得古曼的帮助下,必须行善积德,让古曼能够因为你的善举而积德,有望来生投胎到一户美满的家庭.
供奉古曼的心态：
尽管是领养与被领养的关系,但在态度上都必须把古曼当作自己亲生儿女来看待.鬼有六通,他心通可以让古曼感受到养父养母是否真心对待自己.只要养父养母是诚心对待的话,古曼必定竭尽所能为父母办事。
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龙普promma在佛历2538年督制的坤平佛牌！师傅善于在将leklai粉参入佛牌内增强佛牌的灵力！并能帮助佩戴者在财运及人缘避险方面得到提升！这面坤平牌内藏金符管及一颗红宝！能有提升财运交际及避险的功效！
-龙普promma 的资料-
很多佛牌收藏家都有收藏「魯士、路璽」，這些都是自取的相似翻譯音
也都是泰文ฤษี（譯音）嘞習（意即）修行者之意，相信大家都不陌生
而泰國高僧之中，督造修行者佛牌的第一名師，大家也應該都聽過
他就是หลวงปู่พรหมมา（譯音）龍普砰瑪高僧，是位修持極高的大師
館主在泰國一位還在唸研究所的朋友，與他父親都曾護持這位高僧
他們讓館主對這位值得敬重、但網路資料極少的高僧，有更深的了解
หลวงปู่พรหมมา（譯音）龍普砰瑪高僧，生於佛曆2440年（西元1897年）
在極小的年齡12歲就出家為僧修行，跟著僧皇級的崇迪掄高僧學習6年
在崇迪掄高僧圓寂之後，龍普砰瑪高僧與หลวงปู่มั่น（譯音）龍普曼高僧
一起在森林中禪坐修行，一段時日之後，二位高僧就各別尋找清靜地修行
龍普砰瑪高僧找到一個極高山上的山洞，在此洞穴中一修行就長達了45年
在佛曆2533（西元1990年）時，龍普砰瑪高僧移居另一個山洞中修行
那時泰國的二公主，也曾不辭路途遙遠，親自去拜見過龍普砰瑪高僧二次
龍普砰瑪高僧僧侶生涯中，非常照顧百姓，幫助過無數的信眾，據說
火眼修行者就是龍普砰瑪高僧的師父，指導高僧禪坐及修行術法，
也難怪高僧要選擇那樣險峻的高山來修行，因為修行就是從自身修起
而龍普砰瑪高僧生平最具知名度的作品，就是修行者的佛牌聖物了
只要是誠心的佛弟子，佩帶高僧的修行者，可開智慧、成為指引明燈
凡是需要考試的、為人師表的、需要授業的，都感到高僧佛牌的靈驗
很多民間的修行者、白衣師父，也都曾向龍普砰瑪高僧拜求指導修行之道。
後來在泰國非常知名的龍普砰瑪高僧，儘管已經高齡，還居住高山上
但對於一些受邀參與的加持督造法會，都沒有拒絕，使得晚年身體非常差
高僧在2545 年（西元2002年）8月23日晚上22點11分31秒圓寂
享年105歲，是因過勞所引起的心臟病；但高僧的慈愛，將永留信眾心中。
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LP Phromma of Wat HinPhanangkhawy, Ubon Ratchathani province was born in 1897. He entered the Buddhist realm as a novice aged 12 at Wat WernChaiNaKorn, and became a close follower of at least two great monks, including Somdej Luen of Laos and Luang Phor Mun Puritato, a very famous Thai guru monk. It was recorded that Luang Phor Phromma studied sacred sciences under Somdej Luen for six years prior to his death after which he became a disciple ofLuang Phor Mun Puritato with whom he traveled widely particularly in deep forests to gain knowledge.
Luang Phor Phromma actually remained at a mountain called “Kwai” in Laos foralmost 45 years before he decided to return to Thailand again in B.E.2533. After that he went out of the mountain and when Tudong pass to SuanHin Mountain, Ubon Ratchathani province. People who stay in this area requested LP Phromma to live and teach them about Buddhism way. At the same time, people had given the land to LP PhromMa for building the temple. He took up residence at Wat Tumsuanhinkaew, Ubonrachthani province, where HRH Princess Maha Chakri Sirindhorn, visited him on two occasions to give homage.
LP Promma, Wat Hin Phanangkhawy, Ubon Ratchathani, has been mediating in the cave for years and seldom return to temple. Amulets by this onk have become increasingly more difficult to source.
Before he passed away, Luang Phor Phromma had worked very hard to develop the forests surrounding the temple which he converted into a nature reserve.
On August 23rd, B.E.2545, Luang Phor Phromma passed away aged 105 years old. Indeed at the time of his death he was one of the oldest living monks.