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李存孝涉擅自诠释古兰经文 沙努西再爆粗

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发表于 2023-9-26 12:46:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
当今大马

沙努西再爆粗,巫统领袖纷斥伊党已乖离斗争

Sep 26, 2023 11:39 AM  更新: 12:25 PM

吉打州务大臣沙努西到柏朗埃补选提名日再度爆粗,数名巫统领袖纷纷痛斥,此举不仅不符合伊斯兰的教诲,
也显示伊党已乖离斗争原则

沙努西在提名日晚上于克马苏垦植区(Felda Kemasul)演说时,敦促柏朗埃选民否决国阵和希盟,以抗议联邦政府实行“自由主义”的政策。

他当时批评,行动党议员李存孝会擅自诠释可兰经,是因为巫统主席阿末扎希支持安华担任首相。

"这个自由主义者(李存孝)声称,他至少有研究(可兰经)……你爸的头……你很愚蠢。”

"圣洁的可兰经是真主所降示,需通过一套规训去诠释和翻译。”

"你们连基本的阿拉伯字母都不懂……连阳具都没切(kote pun tak kerat,意指没割礼)。”

沙努西不是第一次在公开场合爆粗。他在六州选举出席槟城国盟造势活动时曾声称,即使伊党执政,也不会强迫华裔接受割礼。

不过,他提到割礼时,却使用福建方言的粗口“X蕉”。

见法老都要好言相劝

针对此,巫统总秘书阿斯拉夫昨天在文冬附近的珍模梅村(Kampung Chemomoi)提醒沙努西,就算跟明显误入歧途的法老交谈,真主也叮嘱要好言相劝。

他借鉴先知穆萨和哈伦的故事说,真主曾吩咐他们跟法老会面,以传达其信息。

“真主交代先知哈伦和穆萨,真主说……你们去见法老,觐见法老,他显然是个迷失的人。”

“但当你们与法老会面时,要用温和、善良的言辞与他交谈。真主没说要用辱骂的言辞,真主也没说要用‘你爸的头’这种话。”

“真主没说要用像他(沙努西)昨天说的那种话,从'k'(字母)开始的……说出来都会感到羞耻。这些都非伊斯兰德行。”

曾赞行动党读可兰经

阿斯拉夫接着批评,伊党如今攻击行动党领袖诠释可兰经,然而伊党曾认为,行动党理解伊斯兰是种优势。

他说,当伊党与行动党合作时,一些伊党领导人甚至将时任槟首长比作哈立发乌玛(Khalifah Umar Abdul Aziz)。

他补充,两党当年的合作不是基于国家元首的命令,也不是为了拯救马来人,而只有一个目标,就是推翻巫统和国阵。

“当他们(伊党)与行动党合作时,行动党人读可兰经的发音不正确,甚至连规范的朗诵都不重要,任由他们读可兰经来推翻巫统。当时,他们怎么说……哦,幸好行动党人现在可以读可兰经和圣训了。”

“他们说,行动党在与伊党交朋友后,竟然会读可兰经和圣训,仿佛巫统人从小就没有读过可兰经和圣训一样。"

“突然间,林冠英被捧为哈立发乌玛。”

“我们不会忘记的。”

前领袖批评“远离正道”

巫统宗教师理事会执行秘书凯鲁丁(Khairuddin Aman Razali,上图)昨天在珍模梅村接受《当今大马》访问时也表示,伊党领袖居然赞扬粗俗的言辞,显示该党的斗争已远离正道。

"当我看到该党主要领袖(沙努西)可以公然爆粗,在政治讲台上说脏话,然后却赢得党员鼓掌和欢呼,我感到非常难过。”

"网络流传,吉打大臣发表了一些不合适的言论。说出这些话的是一个伊斯兰州务大臣,这令人感到羞耻。”

"我们需要和平的政治,不需要粗俗和搞分裂的政治,国阵仍然坚持此原则。”

凯鲁进一步评论说,伊党如今不再展现伊斯兰道德,因为他们允许领导人发表无礼的言辞。

"对我来说,伊党已远离伊斯兰原则……伊斯兰有其信仰,教义和品德。”



涉擅自诠释古兰经文,警方援“侮辱伊教罪”查李存孝

Sep 22, 2023 5:36 PM  更新: 6:12 PM

行动党怡保东区国会议员李存孝涉嫌自行诠释《古兰经》中的经文,
警方接获举报后已开档调查

根据《每日新闻》,霹州总警长莫哈末尤斯里(Mohd Yusri Hassan Basri)透露,由于最初报案是在吉隆坡,因此案件将转交武吉阿曼,并由武吉阿曼分类罪案调查组(USJT)调查。

他今日在霹雳警察总部召开记者会表示,霹雳警方昨日也收到公民组织团结之友网络(Jalinan Bersatu Sahabat)的举报,要求警方就李存孝涉嫌侮辱伊斯兰一事展开调查,并采取行动。

“我们在霹雳仅收到一宗关于他的投报,因此将之归档到敦拉萨路(警局)收到的最初报案。”

“本案也将由武吉阿曼分类罪案调查组(USJT)调查。”

引用古兰经文与伊党联系

李存孝在社交媒体上载的视频中,引用了“surah an-Nisaa'”第59节的部分内容。

他也在视频中批评伊党主席哈迪阿旺及一些伊党领袖,指责他们传播哈里哲(Khawarij)教派的异端观点。

“那些研究和传授伊斯兰教的宗教司及朋友曾说,哈里哲教派喜欢宣称其他人是异教徒,并肆意地裁定谁入天堂或入地狱。”

“据那些宗教司了解,哈迪阿旺和一些伊党领袖其实很清楚哈里哲教派是不遵从‘Ulul Amri’,也不遵从‘Saidina Ali’(哈里发)。”

“不要以为我不是穆斯林,我就没有读到那些。当知识渊博的人告诉我们那些事情时,我们就会去阅读、研究并了解。”

李存孝接着引用了“surah an-Nisaa'”第59节的部分内容,并将之与伊党对抗政府的行为联系起来。

他说,如今的政府是通过选举选出,因此是合法政府,获得国家元首御准及联邦宪法认可。

“所以破坏现有政府的行为,是在向大马人民传播哈里哲教派的思想。”

“事实上,他们想要捍卫伊斯兰教,捍卫宗教、民族和国家的口号,只是为了争取选票。”

非政府组织举报李存孝

据媒体报道,团结之友网络霹州分部主席阿米鲁丁(Amiruddin Mohd Daud)昨日宣称,李存孝并非穆斯林,诠释《古兰经》经文的举措乃是对伊斯兰的蓄意侮辱,且其诠释的部分,涉及种族、宗教、王室课题。

霹州伊党青年团长哈菲兹(Hafez Sabri)则斥责李存孝,对相关经文的诠释肤浅。



沙努西促选民拒绝巫统,“否则短裤阿伯将教可兰经”

Sep 23, 2023 2:03 PM  更新: 2:03 PM

国盟竞选主任沙努西援引行动党议员李存孝涉嫌擅自诠释可兰经,而面对警方调查的事情为例,敦促柏朗埃选民拒绝国阵候选人。

沙努西昨晚在克马苏垦植区(Felda Kemasul)向向数百听众演讲时,指控联邦政府实施自由主义政策,而支持首相安华的巫统就是祸根。

“日益增长的自由主义罪孽正影响着我们的年轻一代,扎希就是罪魁祸首。扎希能够成为巫统主席,就是因为巫统代表投票给他。”

“如果要制止这种罪孽,你就必须支持国盟,以便我们能够阻止扎希和安华疯狂的行为,阻止他们因渴求权力而将世上所有事务自由化。”

“我们今天可能还看不到后果。然而,如果你不抗议(李存孝)这种无礼行为,或许在10年后,你会看到穿短裤的华裔阿伯(apek),在清真寺内教导我们可兰经。”

李存孝是行动党怡保东区国会议员。他涉嫌在社媒上载影片,引用“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而面对警方的调查。

援印尼案例斥未监禁李

演讲中,沙努西也斥责李存孝,既不是穆斯林,也没有可兰经的相关专业知识,却无礼地引用可兰经经文。

他举例,印尼政治人物钟万学于2016年竞选时援引了可兰经经文,结果遭遇印尼穆斯林大规模抗议,随后更被印尼政府提控和监禁。

“然而,在马来西亚,当安华出任首相(情况正好相反)。当宗教师斥责(李存孝)诠释可兰经经文,他却被警方传召。”

“这就是(我们)生气的原因。”

“别让国阵赢选。如果国阵再度胜选,将会给安华及其党羽传达一个讯息,即他们如今所作所为是正确的。”



劝李存孝勿再引述可兰经,阿斯拉夫不忘归咎伊党

Sep 24, 2023 4:55 PM  更新: 5:54 PM  下午5点46分更新

行动党怡保东区国会议员李存孝引述可兰经掀起风波,并招致警方调查,巫统总秘书阿斯拉夫劝告李存孝在表达政治看法时,勿再引述可兰经。

他也不忘把事情归咎于伊党,
批评该伊斯兰政党昔日允许行动党领袖引述可兰经

阿斯拉夫今午1点左右在面子书贴文透露,他已联系李存孝,劝告对方勿再表达政治观点的时候,引述可兰经经文,以免引发诽谤和误会,以致触发没完没了的冲突。

“感谢李存孝,他正面地接受我的看法和劝诫。”

他进一步批评伊党,在过去跟行动党合作的时候,允许对方领袖引述可兰经,才引发目前的问题。

扒伊党早年辩护片段

此外,根据网上流传的影片,阿斯拉夫也扒出伊党副主席莫哈末阿玛(Mohd Amar Abdullah)早年为公正党和行动党华裔领袖引述可兰经和圣训而辩护的影片片段。

其中,莫哈末阿玛表示,无论公正党或行动党华裔领袖是否正确解读《可兰经》、《圣训》,他们至少有尝试参考伊斯兰视角去探讨课题。

“无论他们有没有正确解读《可兰经》、《圣训》,也至少好过完全没去阅读的巫统人。”

“巫统人自小就没读《可兰经》,没读《圣训》。”

“行动党和民联才刚认识伊党,就已经能够解读《可兰经》,解读《圣训》,能够参照(伊斯兰教义)。”

“是否诚心他们心中自知,但最起码他们参照了伊斯兰资源,谈论正义课题、谈论贪腐不好。”

沙努西紧咬李存孝

李存孝因涉嫌在社媒上载影片,引用“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而遭到警方的调查。

吉打州务大臣兼国盟竞选主任沙努西过去两天批评斥责李存孝,既不是穆斯林,也没有可兰经的相关专业知识,却无礼地引用可兰经经文。

他要求警方妥善调查李存孝,避免进一步激怒国内穆斯林,引发他们成群结队上街示威。

不过,巫统宗教师理事会执行秘书凯鲁丁昨天表示,非穆斯林引述可兰经并无不妥,而且他在看过李存孝的影片后认为,李存孝的叙述并无错误。



沙努西要警方妥善调查李存孝,“否则百万穆民上街”

Sep 24, 2023 11:21 AM  更新: 11:21 AM

行动党怡保东区国会议员李存孝涉嫌诠释《可兰经》经文而面对调查,国盟竞选主任沙努西紧咬这个课题不放,要求警方务必对付他。

他警告道,否则将会进一步激怒穆斯林,
促使他们走向街头

“在印尼,非穆斯林擅自诠释《可兰经》经文,被监禁两年。在马来西亚,警方只是开始调查。”

“无论如何,感谢警方开档调查。(不过)你们必须好好调查本案。”

“不要等到人民愤怒,数百万(穆斯林)开始在吉隆坡抗议。”

斥区别对待朝野领袖

沙努西昨晚在柏朗埃助选,出席听众逾千人。

“如果今天不采取行动,就会有更多(与李存孝)思维相似的人这么做。”

他抨击当局,对涉嫌发表3R言论(种族、宗教、王室)的在野党领袖雷厉风行,却在以相同态度处理本案。

他举例,警方就发表3R言论,于凌晨3点逮捕他,而李存孝却能参加马来西亚代表团,离马出访纽约。

李存孝此前在社媒上载影片,因其中引用了“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而遭到警方调查。

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 楼主| 发表于 2023-9-26 20:06:39 | 显示全部楼层
当今大马

伊党非穆也引述可兰经,凯鲁丁撑李存孝阐释无误

Sep 23, 2023 8:16 PM  更新: 8:19 PM

行动党怡保东区国会议员李存孝因涉嫌诠释可兰经经文惹议,惟巫统宗教师理事会执行秘书凯鲁丁认为,非穆斯林引述可兰经并无不妥。

凯鲁丁表示,自己看过了李存孝的相关影片,认为对方的叙述并无错误。

“他的论点并无任何错误,因为这就是伊斯兰学者对‘忠于领袖’(ulil amri)的诠释。”

“它涵盖了忠于国家元首,以及忠于国家元首的政府。”

李存孝目前正因在社媒影片中引用“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而遭到警方调查。

与此同时,凯鲁丁指出,可兰经乃是知识之书,指导着人类的生活,包含非穆斯林在内的任何人,都有权学习其中包含的教诲和知识。

伊党非穆领袖也常引述经文

他进一步举例,伊党支持者大会堂的非穆领袖,也经常在致辞中引述可兰经经文。

“因此,当伊党最高领导层挑起党外非穆斯林援引《可兰经》发言一事时,我深感奇怪。”

“事实上,伊党过去与行动党政治结盟时,伊党可是为行动党领袖在伊党讲座上诵读可兰经经文而感到十分骄傲。”

“不要玩弄政治,就好似伊斯兰只属于我们(穆斯林)。别进行挑衅,借由煽动仇恨情绪吸引穆斯林的支持。”



哈尼巴:警方有无足够可兰经知识查李存孝案?

Sep 25, 2023 11:29 AM  更新: 11:40 AM

警方调查行动党怡保东区国会议员李存孝涉嫌诠释《古兰经》经文而侮辱伊教的案件之际,前首相署(国会与法律)副部长哈尼巴质疑,警方是否具备相关的专业知识来调查。

哈尼巴也是律师,同时是诚信党前任雪邦国会议员。

他昨天撰文指出,警方接到两份针对李存孝的投报后,别无选择,只能展开调查。

但他认为警方未必有足够的专业知识调查此案。

他指出,警察调查的首要目标是查明是否发生犯罪行为,因此调查官必须能够充分理解和领会涉及的问题。

”本案涉及到一些伊党领袖指控行动党国会议员在TikTok短片中诠释《古兰经》经文,涉嫌侮辱并玷污了伊斯兰。”

“不言而喻,要确定李存孝发表的言论是否等同于侮辱伊斯兰,调查机构,即警察具备需要对伊斯兰和《古兰经》的有所理解。”

“(但)我们的警队是否具备这种必要的专业知识?”

无论如何,他强调,他没意图表态支持李存孝或伊党,纯粹想通过法律的视角来讨论这个问题。

伊教不属于警方职责

哈尼巴首先提醒,李存孝是非穆斯林,此争议却涉及到明显属于州政府管辖范围的伊斯兰。

“从宪法上讲,警察根本无权处理任何与伊斯兰相关的课题。这些课题根本不在警察的工作范畴内。没有讨论余地。”

“因此,这些问题应该由各州的宗教部门妥善处理。这个案件的棘手之处在于,作为一名非穆斯林,李存孝不受任何伊斯兰机构的管制。”

“所以,这个课题似乎更多涉及政治而不是法律,更不用说刑法了。”

需靠顶尖调查来定罪

不过,哈尼巴坦言,警方可能会辩称他们有权根据《煽动法令》或《1998年通讯与多媒体法令》(第588号法案)调查此案。

“这是一个相当合理的主张,但它仍然没有解决问题。”

“无论如何,任何调查的结果都是要提出控罪。而任何刑事提控的目的,都是为了确保定罪。否则,这将浪费每个人的时间和公帑。”

“为了确保能定罪,控方亟需展开一流的调查。如果警方没有足够的专业知识来调查跟伊斯兰相关的任何事宜,那么,要期望我们的警察能对此案进行卓越的调查,将是荒谬的。”

促别重演“扎希悲剧”

哈尼巴提醒,刑法的规则应该是“先调查,后提控”,而不是反过来。

“这个国家可不希望,我们的刑法系统又重演‘扎希悲剧’,即不当地颠倒规则,而‘先停控,后调查’。”

”也许,现在是时候采用一个新的政治文化来定义马来西亚的政治了。”

李存孝涉嫌在社媒上载影片,引用“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而面对警方的调查。

他也在影片中批评伊党主席哈迪阿旺及一些伊党领袖,指责他们传播哈里哲(Khawarij)教派的异端观点。

隨著警方接到投报而开档调查,他明天將向警方给口供。



“他只是表达意见”,阿兹巴里捍卫李存孝无过

Sep 23, 2023 7:51 PM  更新: 7:51 PM

霹州行动党领袖阿兹巴里也出面捍卫行动党国会议员李存孝,强调他诠释可兰经的做法并无过错,
只是表达意见而已

“我不见李存孝有错,他只是表达自己的意见。”

此外,阿兹巴里也向《当今大马》强调,李存孝乃非穆斯林,因此不受大马的伊斯兰法律所约束。

“不管如何,他不受本国的伊斯兰法令所约束。”

但阿兹巴里补充,他不排除李存孝或会在煽动法令下被捕。

抨沙努西黔驴技穷

此外,阿兹巴里认为,吉打州务大臣沙努西黔驴技穷,才会拿李存孝开刀。

“在我看来,沙努西(对李存孝)火力全开,只是为了拯救自己的竞选活动。”

沙努西也是国盟竞选主任,他昨晚为国盟柏朗埃补选候选人卡辛助选演讲时,援引李存孝正在卷入的风波,敦促柏朗埃选民拒绝国阵候选人。

他解释,正是因为巫统支持首相安华,才引发身为非穆斯林的李存孝胆敢在没有可兰经的相关专业知识下,无礼地引用可兰经经文。

李存孝是行动党怡保东区国会议员。他涉嫌在社媒上载影片,引用“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而面对警方的调查。



“短裤阿伯”到清真寺讲道?彭大臣斥沙努西撒谎

Sep 26, 2023 6:31 PM  更新: 7:15 PM  晚上7点12分更新

【柏朗埃补选】 柏朗埃补选进入第4天,朝野短兵相接。彭亨州务大臣旺罗斯迪斥责国盟竞选主任沙努西撒谎,竟然散播“短裤阿伯”有朝一日会在清真寺讲道的荒谬说法。

旺罗斯迪也是彭亨国阵主席。他今午在文冬Dataran Pelangai的水果嘉年华活动上致词时,促请柏朗埃选民切勿受在野党的言论影响。

“这显然是谎言,这很荒谬,又毫无逻辑。”

“但他为什么要说这些?因为他想煽动情绪或创造观感,让人以为只要巫统与华人友好,总有一天‘短裤阿伯’将获准宣读讲道。”

担心国盟煽动情绪

他指控,由于彭州政府表现良好,包括推动经济,因此国盟没有其他课题可竞选,只好诉诸煽动情绪。

“我很担心,因为在最近的大选中,他们成功制造观感和煽动情绪。”

“他们这么做是因为他们害怕谈论(政府)表现,因为我们在彭亨表现良好,所以他们没有其他问题可操弄。”

“所以,现在他们试图在人们当中制造恐惧,使人们不支持国阵和团结政府。”

上周五,沙努西声称,若不制止行动党领袖李存孝诠释古兰经的事件,可能在十年后会看到“短裤华裔阿伯”(apek seluar pendek)在清真寺讲道。

早已立法禁止叛教

此外,旺罗斯迪也否认国阵与希盟合作将影响伊斯兰的地位。

他举例,早在三年前,
彭州政府已通过一项修正案防止穆斯林叛教

“(在野党)指控彭亨会成为世俗州。基本上,他们意指彭亨并非伊斯兰州。”

“当我成为大臣后,我们在彭亨通过一项(有关)叛教的修正案。(行动党时任吉打里州议员)雪芙拉能证实,因为她也支持法案。”

“这意味着什么?此前,没有任何法律能阻止任何彭亨穆斯林叛教。”

“不过在州行政议员和州议员的支持下,现在我们有了一项法律允许(当局)逮捕、拘留和劝告任何想要放弃伊斯兰信仰的穆斯林。”

彭州3年前通过修法

旺罗斯迪口中的修正案相信是指彭亨伊斯兰行政法令(修正)法案,州政府是于3年前通过该修正案。

根据修正案,任何想脱教的穆斯林将由一个信仰咨询委员会评估,而委员会的任务是确定申请人是否非穆斯林。

若发现申请人是穆斯林,这条州法令赋予穆斯林身份确定首席登记官权力,以指示该名申请人参与“咨询程序”,如果申请人之后仍拒绝悔改,则将参与“悔改程序”。



阿德里批伊党炒作李存孝案,把非穆推离伊教

Sep 26, 2023 8:58 AM  更新: 8:58 AM

行动党怡保东区国会议员李存孝引述古兰经掀起风波,诚信党副主席阿德里认为,伊党不应反应过激,反之应让非穆斯林更亲近伊斯兰教。

阿德里(Adly Zahari)昨日在彭亨柏朗埃走访补选活动,接受《当今大马》访问时表示,伊党不应激烈批评李存孝。

他说,穆斯林应努力让非穆斯林更接近伊斯兰教,而非将他们推开。

“不应政治化种族、宗教和王室(3R)方面的问题。”

“作为穆斯林,我们应努力吸引非穆斯林更接近伊斯兰教,而不是将他们推离我们的宗教。”

“如果他们做错了什么,我们应给他们建议。这是我们应该传达的伊斯兰价值观。”

行动党曾向伊党学习

阿德里也批评伊党,试图利用李存孝课题,捞取选民支持。

他强调,政党应专注于向人民提供更好的价值观,而非玩弄种族、宗教和王室课题。

他说,之前伊党与行动党合作时,曾有一些行动党领袖当时还向伊党领袖学习古兰经。

“当行动党与伊党合作时,他们(非穆斯林)获允许(研究古兰经),那为什么现在两党不再合作时,伊党要挑起这个问题呢?”

另一方面,询及或受委出任贸生部长,以填原任贸生部长补沙拉胡丁逝世而留下的空缺,阿德里把此事交由首相安华决定。

“我对此没有评论,这是首相的权力,我们交给党主席和首相来决定。”

李存孝近期涉嫌在社媒上载影片,引用“surah an-Nisaa'”第59节部分内容,而面对警方的调查。

他也在影片中批评伊党主席哈迪阿旺及一些伊党领袖,指责他们传播哈里哲(Khawarij)教派的异端观点。

隨著警方接到投报而开档调查,李存孝將向警方给口供。

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 楼主| 发表于 2023-12-1 13:11:23 | 显示全部楼层
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不顾吉打水灾赴彭助选,扎希抨沙努西多管闲事

Sep 30, 2023 1:05 PM  更新: 1:39 PM  下午1点38分更新

柏朗埃补选 吉打最近爆发水灾,
副首相阿末扎希因此劝诫吉打周五大臣沙努西专注当地问题,而非多管闲事地到柏朗埃助选。

扎希提醒,吉打目前有逾1400名水灾灾黎,亟需沙努西的关注。

“我为吉打逾400个家庭的1452名水灾灾黎祈愿,但愿吉州大臣能够处理这项灾祸,给予人民最佳的服务。”

“别到其他人的地区多管闲事,他最好先照顾好自己的州民。”

沙努西是国盟兼伊党竞选主任,他最近一直在柏朗埃,为国盟/伊党候选人卡辛助选。

近日的大雨使得吉打四个县,即哥打士打、华玲、波各先那和古邦巴素发生水灾,被迫疏散的灾民人数近两千人。

“最好回去帮助灾黎”

阿末扎希较早演讲时同样批评沙努西忙于柏朗埃补选,无视吉打的水灾问题。

“我们知道,某些党的领袖一直在这里助选,即便他们自己的州属正受水灾的侵袭。”

“他们最好返回自己的州属,帮助水灾灾黎。人民需要他们的帮助,我们也要看看他们能够帮人民做些什么。”

阿末扎希也呼吁柏朗埃选民勿受国盟竞选话术,以及不断分裂人民的论调的影响。

他号召选民投选国阵,以确保自己的民意代表跟彭州和联邦政府同心,继续提供优质的服务。



玛夫兹抨沙努西秽言污语,斥伊党纵容如“颁清真证”

Oct 1, 2023 12:09 PM  更新: 12:09 PM

诚信党副主席玛夫兹斥责伊党领袖及宗教师,
纵容伊党宣传主任沙努西秽言污语,以及侮辱政敌。

他表示,这宛若伊党给沙努西颁发“清真标章”,放任他四处中伤他人。

“令我困惑的是,(伊党)领袖及他们的大宗教师对此沉默不语。”

“这仿佛是宗教师给了他‘清真标章’,任由他诅咒和侮辱别人。”

玛夫兹昨晚是在文冬克马苏垦殖区(Felda Kemasul),为国阵巫统柏朗埃州席候选人阿米扎助选演讲时,发表上述批评。

沙努西上周前往柏朗埃助选,在演讲期间,就行动党怡保东区国会议员李存孝涉嫌诠释《可兰经》经文一事大力抨击对方,更爆出“连阳具都没切”(kote pun tak kerat,意指没割礼)等粗俗话语。

此外,沙努西也声称,首相安华在联合国大会致辞时现场空无一人,因为国际社会知晓安华是名骗子,而安华周五布道是在蒙骗纽约人。

克马苏垦殖区为沙努西助选的其中一站。

斥伊党为“脏话政党”

玛夫兹进一步表示,沙努西代表着伊斯兰政党,在演讲中爆粗中伤他人,是不得体的行径。

“我相信穆斯林,尤其经常引述《可兰经》和赞颂先知的伊党领袖,应当为人们树立良好的榜样。”

“尤其我们正欢庆先知诞辰,我们应当谈论其圣行、其良善价值。”

“(伊党)领袖应当教导这里的人们先知的生活方式,而非咒骂他人。”

他呼吁柏朗埃选民,切勿支持伊党此等“脏话政党”(parti mencarut)的候选人。

“于我而言,如果想要在政治上对决,那就来吧。我们可以有不同的政治观点,但永远别去侮辱和羞辱他人。”

批沙努西灵魂肮脏

另一名讲者,国阵总秘书赞比里同样批评沙努西。

“他说(首相)在周五布道时撒谎,实在太过分了。”

“你们认为,他可以如此程度地侮辱布道者吗?”

他表示,侮辱性语言是灵魂肮脏的标志,在伊斯兰中被喻为“ghibah”(背后中伤)和“namimah”(散播恶意流言)。

“我们演说时不应如此过火。在场的宗教教师能够告诉你,这涉及到‘背后中伤’和‘散播恶意流言’,是人的灵魂中两个严重疾病。”

“当某人患有这些疾病时,他们总会说些不好,且具侮辱性的话语,因为这些话语源自他们肮脏的灵魂。”



仅批评希盟时期政策,阿兹敏否认诽谤冠英

Sep 29, 2023 1:23 PM  更新: 1:45 PM

行动党主席林冠英今年4月起诉土著团结党领袖阿兹敏诽谤,惟阿兹敏否认曾发表任何诬蔑言论,
反称仅批评前朝希盟政府的政策

阿兹敏在答辩书中否认发言诽谤林冠英,包括据称曾在去年第15届大选期间,于11月12日在吉打鲁乃演说时使用“'l*ngs*”(粗口,意指傲慢)辱骂林冠英。

“答辩人阐明,据称他所使用的‘l*ngs*’字眼,没带来诽谤的意思与含义。”

他在抗辩书中引用正当理由辩护(defence of justification),即准备在法庭上证明其指控属实。

他声称,其演讲是根据起诉人曾公开针对马华发表的言论。

今年4月,峇眼国会议员林冠英起诉阿兹敏对其发表诽谤言论,其中包括利用内陆税收局(IRB)对付亲马华的商家。

引用数报道加强抗辩

阿兹敏也是淡江州议员。他在本周一向双溪大年高庭提呈的答辩书中,引用多篇新闻报道来加强其抗辩,包括2019年10月12日的一篇新闻报道。

该新闻报道是关于时任财长林冠英和马华总会长兼亚依淡国会议员魏家祥在国会中的一次舌战。当时,林冠英表示,马华若愿意放弃对拉曼理工大学的拥有权,政府就拨款6000万令吉给这所高等学府。

“答辩人强调,不曾蓄意诽谤起诉人,而只是陈述起诉人与答辩人于2018年5月至2020年3月期间,一同身处希盟政府时发生的事情。”

林冠英和阿兹敏在马哈迪领导的希盟政府掌权期间,分别担任财长和经济部长。

对公共课题享知情权

根据《当今大马》了解,阿兹敏也主张,他的竞选演讲只是批评希盟政府针对几家公司的政策,而林冠英当时是内阁的一份子。

他也引用中肯评论(fair comment)原则来辩护。

他声称,公众有权知道涉及公共利益的事情,比如林冠英在担任财长期间的所作所为。

林冠英的律师Simon Murali向《当今大马》证实,阿兹敏的律师已提交答辩书。

阿兹敏的代表律师则来自莎莎丽娜律师楼(Messrs Sasha Lyna)。

没影响冠英赢得国席

阿兹敏也辩称其演讲不含任何诽谤元素,而林冠英最终在第15届大选中赢得峇眼国会席位。

“答辩人还辩称,根据在第15届大选期间,起诉人和其所属的行动党获得的选民支持率,华社显然支持起诉人和行动党。”

“因此,起诉人和行动党并没有因为答辩人发表所谓的‘伤人’言论,而受到任何影响,”

阿兹敏补充,他在演讲时没对林冠英心存恶意。

第15届大选,林冠英以5万5797票赢得峇眼国会席位,并在四角战获得4万9648张多数票。



沙努西与变天论未见效,国盟柏朗埃遇舆论苦战

Oct 6, 2023 11:48 PM  更新: Oct 7, 2023 12:42 AM

吉打州务大臣沙努西每每抵达政治演讲活动时,总会获得热烈欢迎,犹如明星到场,但在柏朗埃补选,
情况却迥然不同

跟其他伊党领袖爱抛伊斯兰教条的政治演讲风格不同,沙努西惯用笑匠(penglipur lara)形象出击,演讲充满幽默和粗言俗语。

他屡屡语出惊人,包括于6月4日在一场伊党活动上致词时,抛出“L字头”的福建粗话,在社交媒体上掀起轩然大波。

在柏朗埃补选,沙努西于提名日前夕在Kemasul垦殖区演讲时,提醒警方务必严加调查行动党怡保东区国会议员李存孝涉嫌诠释《古兰经》经文事件,否则百万穆民会上街抗议。

之后,沙努西没有再到柏朗埃为国盟助选,但其粗俗和侮辱言论,却成为国阵和希盟的竞选箭靶,借此抨击国盟领袖言行不一,行为与本身所宣扬的伊斯兰教义背道而驰。

诚信党副主席玛夫兹在柏朗埃为国阵助选时,就斥责伊党领袖及宗教师,纵容沙努西秽言污语,以及侮辱政敌。

“令我困惑的是,(伊党)领袖及他们的大宗教师对此沉默不语。”

“这仿佛是宗教师给了他‘清真标章’,任由他诅咒和侮辱别人。”

安华联合国之行引舌战

对于国阵和希盟领袖而言,沙努西的行为凸显国盟的问题,即擅长捏造故事和诽谤,却不谈影响当地人民的政策课题。

首相安华最近参加第78届联合国大会后,在纽约的纽约伊斯兰文化中心 (ICCNY)进行周五布道活动,并借此讲解“昌明大马”概念。

不过,国盟领袖在柏朗埃助选时,也批评安华的联合国大会之行。

其中,沙努西声称,当安华在联合国大会致词时,很少其他国家的代表留下来聆听,因为“国际社会知道安华是撒谎者”。

“安华在纽约进行周五布道活动,这也成了新闻,有什么好激动的?我们这里每周都有周五布道,都没上新闻。”

“他只是去那里欺骗纽约人。”

沙努西这番言论引来国盟支持者笑声。

至于彭州国盟主席赛夫丁阿都拉则批评安华,只顾忙于四处演讲,疏于治国,宛如“兼职首相”。

赛夫丁也批评安华在联合国大会上,谈到俄罗斯与乌克兰危机时使用“战争”词汇是错误,质疑安华是否想改变大马的外交政策。

无论如何,国阵与希盟领袖之后在演讲中一一驳斥国盟这些批评,并揶揄国盟又散布假信息。

安华本周一前往柏朗埃助选时就形容,伊党和国盟是粗鲁的政治联盟。

“你可以不同意我,不同意希盟,甚至不同意行动党,但不要到‘侮辱、谩骂’的地步。”

垦殖区成为双方主战场

在竞选下半程,国阵和希盟加大了他们在三个垦殖区的拉票活动,有一半的选民来自那里。

虽然垦殖区在过去一直是公正党难以打入的地方,但当安华于10月2日出席垦殖区活动时,现场有约1000人迎接他。

当时,安华在致词时提醒垦殖民,团结政府拨款才能使联土局重组债务,进而注销总额83亿令吉的80%垦殖民债务。

安华也说,行动党支持政府重组及豁免联土局债务,因此垦殖民不应视行动党为敌人。

隔天,国盟主席慕尤丁改变战略,并告诉柏朗埃选民,若国盟赢下柏朗埃补选,则有机会动摇希国彭州政权,因为彭州未通过反跳槽法令。

“也许,谁知道,某天早上一些巫统州议员会突然意识到他们犯了错误,而想要加入我们的联盟。”

“(若发生这种事)端依布拉欣将是下一任彭州务大臣。”

无论如何,在慕尤丁发表这番言论的前两天,马大马来研究学院(APM)发布其民调显示,只有13%受访者支持州政府换人做做看。

“(受访者认为)国盟的改变联邦或州政府的论述不合理,这可能令受访者对国盟失去信心。”

柏朗埃补选将于明天(10月7日)投票。



标签他为雪大臣“头家”,陈志远坚称沙努西诽谤

Oct 26, 2023 8:11 PM  更新: 8:11 PM

成功集团创办人陈志远起诉吉州务大臣沙努西一案,陈志远表示,沙努西在演讲中把他标签为雪州大臣阿米鲁丁的“头家”,
已诽谤了他

陈志远在沙亚南法庭入禀的答辩书中指出,沙努西的演讲提到“陈志远”名字,不只称他为大亨,也标签他为阿米鲁丁的“头家”(tauke)。

他说,沙努西也将他与雪州一项据称价值数十亿令吉的河流项目联系起来。

他指,沙努西使用这些词语,已诽谤和/或诋毁了他。

陈志远的答辩书是回应沙努西早前所入禀的答辩书。

针对沙努西在答辩书中称,其言论是要强调自己优先关注人民福祉而非企业或大亨,陈志远反驳沙努西这个说法无关紧要,与法律无关。

陈志远的律师蔡家霖(Chuar Kia Lin)接受《当今大马》询问时证实,本周一已入禀答辩书。

本月初,沙努西入禀答辩书否认指控陈志远和成功置地涉贪,并指自己提到包括陈志远在内的大亨,只是表明他身为吉大臣的立场,即优先关注低下层人民的福祉,而非企业或大亨。

陈志远起诉沙努西诽谤

8月3日,伊党喉舌《哈拉卡》报道,沙努西在8月2日的演讲时指控,巴生河清理和发展项目可疑,或导致州政府损失1亿8000万令吉。

他当时表示,陈志远“白拿”600英亩的地皮,并接管雪州大臣机构子公司55%股份。

成功置地之后否认沙努西的“陈志远计划”指控,并于8月7日发文告,要求沙努西公开道歉,同时赔偿2亿令吉,否则他们将正式兴讼。但,沙努西拒绝道歉。

8月8日,陈志远和成功置地正式入禀法庭,起诉沙努西诽谤,并向沙努西索取一般、加重和惩戒性赔偿。他们也寻求法庭谕令答辩人按照判决金额、堂费和赔偿金,支付5%利息。


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当今大马

沙努西讥“像秃头大肚佛”,张庆信回怼“吃饭要两盘”

Dec 1, 2023 12:38 PM  更新: 12:38 PM

吉打州务大臣沙努西前天再次贬低旅游部长张庆信,
甚至诉诸于人身攻击。张庆信今天回怼沙努西“脑袋进水”,身为州务大臣却不懂外交礼仪,还在官方午宴上“吃饭要两盘”。

沙努西是前天在吉打州议会谈及最近陪同首相安华出访泰国的事宜时,揶揄张庆信像个“坐在香蕉树下的秃头大肚佛”,在场一声不出,没有推销大马旅游。

对于沙努西的人身攻击,张庆信今天在社媒发布影片回应时,表示“不知应该笑或哭”。

他说,沙努西身为州务大臣,理应知道当天活动是马泰双边会谈,有许多课题待讨论。

不懂外交礼仪

他表示,虽然首相安华邀请他一同出席会议,但他必须尊重首相,由首相发言,不得僭越首相。

“今天看到吉打州务大臣笑我,他是脑袋进水了吗,连神佛也敢嘲弄?”

“他说我像是坐在香蕉树下的大肚佛。你这么说就是在嘲弄神佛。”

“难道你要我在双边会谈上僭越首相吗?如果你不懂,就去学习,别以为当了大臣就什么都知道。”

不仅如此,张庆信指责沙努西不懂外交礼仪,在官方午宴上“吃饭要两盘”。

“在官方午宴上,你吃了一盘不够,还要多一盘。”

“身为部长,我看到这种不懂得外交礼仪、不尊重人的州务大臣,我也深觉奇怪。”

多次隔空交锋

张庆信也表示,若沙努西说泰国来马旅游的游客太少,沙努西身为马泰边界州属的大臣也有责任推广大马旅游。

“你没有责任吗?你自己不能宣传吗?为什么要把你的错误全部推在他人身上?”

近几个月,沙努西与张庆信多次隔空交锋,尤其是针对浮罗交怡的旅游业课题数次开炮。



民粹,民主的永恒阴影

廖明威  Apr 2, 2024 9:00 AM  更新: 9:00 AM  【艺海习游】

国内情绪挂帅的政治氛围下,少不了政客以言论刻意煽动群众。言论是否有事实佐证、是否合理已不重要,只要符合目标族群的利益,版面和选票就会随之而来。面对这样的政客和无法理性说服的追随者,很多人无奈下的期望会变成:让他上台吧,做不出成绩,谎言就不攻自破。

然而,《解读民粹主义》会告诉你,事情没那么简单。

什么是民粹

民粹主义(popularism)对熟悉政治新闻的读者而言想必不会陌生。

不顾赤字大撒福利是民粹,调拨种族课题煽动群众也是民粹。无论是左派右派,以讨好民众为先的决策或政见,都可能被贴上“民粹”的标签。

学界如何看待民粹也是各执一词:有的认为民粹才是“民主最正统的声音”;有的则将民粹视为某些群体(极可能是多数群体)对现有政策路线的反扑,如川普上台后,许多人认为川粉代表了白人男性的立场,川普上台是该群体长期压抑的结果。

《解》却认为,上述讨论方式都没有弄懂民粹的根本性质:一种道德高尚的群众,对抗道德败坏的精英的“政治道德想像”。

无懈可击的民粹逻辑

民粹的起手式是批判精英,但和其他政治主张不一样,民粹的批评并不出于实绩,而是出于道德。在民粹主义者的宣传里,解决问题的方法都很简单,没有工作就提供工作,百物上涨就该补贴——如此显而易见的解决方案没有落实,唯一的原因便是自私腐败的精英。

反对多元也是民粹必要条件。既然解决方案都很简单,那么人民便只该有一种意愿,也只该有一个代表,那便是民粹主义者自己。任何有不同意见的人,不是精英的走狗,便是被洗脑、操控的人,是“人民的敌人”。因此,民粹就是一种区分“我们”和“他们”的认同政治,端看不同国家的民粹主义用什么标准(族群?阶级?语言?)划明这个区隔。

民粹的棘手之处,在于它永远能自圆其说。

即便斗争目的是反对精英,民粹主义者的出身却不重要。像川普这样的富豪,韩国瑜这样参政资历丰富的人,也一样能靠批评富豪和官僚博取支持。

即便声称代表全体人民,但就算选举一败再败,也不代表他们方向错误。要么是人民尚未觉醒,要么是对手用不合法手段偷取胜利,民粹主义者自认从来都不会在公平竞争时落败。相反,若民粹主义者胜出,便是人民的力量,让他们得以突破腐败精英的围剿,是人民的胜利。

掌权后的民粹主义

民粹的逻辑,钻的是民主本身的漏洞。

民主试图通过选举、言论自由等,得知人民的意志。但投赞成票的人可能并不完全赞同,投票后改变主意的群众也大有人在。也就是说,人民的意志从来就无法被确切掌握,这就给民粹留下可操作的空间。

媒体、官员、团体代表,这些人民和政府之间的中间机构,在民主社会本来起着缓冲和监督的作用,但对民粹主义者而言,它们的存在都不过是来自深度国家(deepstate)的阻挠。

民粹主义者一旦掌权,便会尝试剔除上述中间机构,开通一些“直接”和群众接触的管道,如推特、广播等;同时简化政治的复杂性质,运用口号式的“政见”,来展现只有自己才懂得真正的民意,就好像川普推特上一小句“要思考!”,韩国瑜登高一呼“发大财!”。

如此一来,民粹主义者便能营造这样的假象:下情可以直接上达,领袖所言就是群众所想——最后,“我们(而且只有我们)是人民”。

看似良好的愿景,潜藏的是和民主体制背道而驰的执行方式。

为了落实“人民的意愿”,民粹主义者首先会尝试掌控国家,确保中间机构的忠诚,或直接剔除媒体、官僚和团体代表。

随之而来的是大众侍从主义。属于“我们”那些高尚辛勤爱国群体的人,就应当获得国家资源,只要能清除道德败坏的“他们”,贪腐和用人唯亲都不是问题。

最后,“我们是人民”意味着不再有任何合法的批评声浪,因为批判政策就等于和人民的意愿作对,弹劾政府就是在弹劾人民。

不可避免的阴暗面

《解》提醒读者,将民粹的诉求视为一般的民主政见是不恰当的。

民主用政党表达多样性,用制度代表国家的统一,但民粹拒绝多元,否定不同立场的公民论证的权力。

对民主伤害最大的,往往不是否定其他政治理念,而是运用民主语言、利用民主规则似是而非的民粹。只要民主制度仍然存在,民粹依然会运用民主价值和语言重新再生,民粹就是代议政治的永恒阴影。

民主政党对抗民粹最常见的两种方法,通常都适得其反。

第一种一是对民粹主义者嗤之以鼻,选择无视或完全杯葛。如此一来,民粹主义者更能凸显自己受精英迫害的受害者姿态,反向帮民粹宣传。

更糟糕的是第二种做法,也就是拉拢民粹主义者。民粹主义者几乎很难凭借自身的号召力赢得政权,是故川普背后有共和党、韩国瑜有国民党。这些老牌保守政党以为能凭借拉拢民粹主义者重振雄风,最终却只沦为民粹风潮的配角。

无法杯葛又不能吸纳,那要如何对抗民粹的风潮呢?

作者建议,对抗民粹主义就得“和民粹主义者对话”,却又不可“像民粹主义者一样说话”。也就是说,不要杯葛,却也不可模仿,要在交涉中守住底线。

当民粹主义者攻击反对者的种族肤色,民主拥戴者要做的不是奋而离席,不是探讨人身攻击蕴含着哪些选民的什么情绪,更不该迎合或模仿类似论调,而是要马上出来捍卫被攻击群体的权利。即便民粹主义者发言有利于自身政党,也不可因政治利益选择默不作声。

人们无法从代议民主根除民粹,但只要主流政党看清民主和民粹的界限,拒绝模仿或引入民粹主义者,没有共和党的川普,没有国民党的韩国瑜,没有国盟的沙努西,绝对掀不起类似的波澜。

廖明威,毕业自中文系和历史系,目前就职于华社研究中心。



应不同情境不用“异教徒”,直区宗教司捍卫法丽娜

Apr 1, 2024 5:11 PM  更新: 5:13 PM

教育部长法丽娜因为禁止孩子以“异教徒”来称呼非穆斯林,受到玻璃市宗教司阿斯里等穆斯林领袖抨击。不过,联邦直辖区宗教司路曼今天
发声,为法丽娜辩护。

路曼(Luqman Abdullah)今日在面子书发文说,虽然《古兰经》与《圣训》确实多次提到阿拉伯文“异教徒”(kafir)一词,但在不同情境下,穆斯林与非穆斯林来往时有必要使用较和谐的用词。

“在穆斯林和非穆斯林互动的脉络下,这个用词可能根据需要、地点和情境而出现变化,特别是在传教时需要较为和谐的用语。”

停止挑起无益争论

路曼以不点名方式说,就最近“网传的影片”,若没有看完完整的演讲与脉络,只根据剪辑过的影片来惩罚或嘲讽,将对惩罚对象不公平。

他说,社会大众应该小心,或尝试取得更详细的资讯才来评论。

他补充,在斋戒月期间,社会大众更需要避免挑起无益的争论。

“涉及宗教问题时,各方皆需谨慎,勿随意发表足可引起误会及构成诽谤的言论。”

“勿为了特定利益,而不根据伊斯兰的基础知识,随意使用宗教法律术语。”

公青团捍卫法丽娜

此外,公青团教育局今天也发文告捍卫法丽娜。

它说,法丽娜身为伊斯兰青年运动(ABIM)前主席西迪(Siddiq Fadzil)之女,乃是严格遵守伊斯兰教义的穆斯林。

它举例,自2022年出任教育部长以来,法丽娜在政府学校推行“伊玛目纳瓦维四十圣训”鉴赏单元与“挺巴勒斯坦周”。

“虽然法丽娜经常受到一些人的谴责与污蔑,但她致力履行教育部长的职责,并完成一些在野党执政时也无法完成的政策。”

法丽娜也是公正党妇女组主席。社交媒体近日流传短片显示,法丽娜在演讲时表示,她禁止自己的孩子以“异教徒”来称呼非穆斯林。

在短片传开后,法丽娜已指示助理报警,并准备以法律行动对付网上的流言。

法丽娜昨天谴责这些恶意指控,并抗议有人蓄意扭曲其言论。她也表示,若有人因她自身的弱点而误解、失言与犯错,她为此道歉。



否认演讲时批评伊党,彭苏丹驳斥亲希盟媒体报道

Mar 31, 2024 5:07 PM  更新: 5:10 PM

彭亨苏丹阿都拉今天通过代表,不点名批评亲希盟媒体《Harapan Daily》扭曲其言论,使人误会他针对伊党。

《马新社》报道,王宫事务协调官莫哈末扎哈里(Mohamed Zahari Yahya)指出,报道于上周五(29日)刊登,题为“彭苏丹警告勿行伊党的做法”(Sultan Pahang beri amaran terhadap amalan bawaan Pas)。

扎哈里表示,苏丹阿都拉
认为,这篇报道涉嫌诽谤,或将带来不利影响,破坏社会和谐。

“陛下坚称,该新闻网站报道的内容,偏离他在珍诺农业学院举行的马兰地区发展简报会上的发言。”

演讲没针对任何政党

“陛下的言论并非针对任何政党,而适用于各个政党,旨在提醒清真寺作为穆斯林的礼拜场所,应始终保持清洁。”

他表示,苏丹阿都拉提醒媒体从业者,仔细检阅他们的每则新闻,以避免出现扭曲原意的解读。

“任何时候都须谨守新闻伦理。”

根据《当今大马》搜索,这篇新闻乃《Harapan Daily》于3月22日所刊载,而报道内容则源自于网上流传的TikTok影片。这支TikTok影片记录了苏丹阿都拉的上述演讲片段。

苏丹命撇掉“沉疴痼疾”

根据影片,苏丹阿都拉要求彭州清真寺不得再继续它们的“沉疴痼疾”,包括存在两个互相竞争的祈祷司(imams),以及标签别人为异教徒。

“我警告,任何清真寺若再允许这种事情,就要负起责任。村长、州议员也要负责,而我也一样要负责。”

苏丹阿都拉补充,虽然政治竞争每五年总会出现,但清真寺必须一贯维持为圣洁之地。

不若《Harapan Daily》的报道,苏丹阿都拉在演讲中并没有提及伊党。

但清真寺双祈祷司的现象跟伊党息息相关,同样的,伊党也经常被人诟病,喜欢标签其他穆斯林为异教徒。



巫统借鉴法丽娜事件,提醒政府领袖小心宗教敏感

Apr 2, 2024 8:41 AM  更新: 8:41 AM

教育部长法丽娜反对以“异教徒”称呼非穆斯林,引起一些穆斯林领袖抨击。巫统宗教师理事会提醒,政府与社会领袖应该小心讨论关于伊斯兰的敏感课题。

巫统宗教师理事会昨晚发文告表示,“异教徒”一词是《古兰经》和《圣训》用来称呼不信奉伊斯兰,并否定伊斯兰信仰的人。

“因此,使用‘异教徒’(kafir)一词来称呼非穆斯林时,不存在任何宗教敏感,因为这是伊斯兰的字眼。”

“事实上,它是穆斯林在日常祷告中经常提及的词语,如诵念‘al-Kafirun’以及开斋节唱颂等。”

“然而,从与非穆斯林交谈时的称呼角度来看,若看一些当代宗教学者的传教智慧,例如尤索夫(Yusuf al-Qaradawi)和赛莫哈末索雷(Sheikh Muhammad Soleh al-Munjid),他们认为并不适合把非穆斯林称为‘异教徒’,因为这会使他们对伊斯兰望而却步,并更顽固地不接受伊斯兰。”

直区宗教司捍卫法丽娜

为此,巫统宗教师理事会劝请所有政治领袖和社会领袖,在议论有关伊斯兰的敏感课题时,务必谨慎,避免误导穆斯林。

他们也提醒穆斯林,当诠释某人的演讲或文章时,勿散播、揣测或作不实指控。

社交媒体近日流传短片显示,法丽娜在演讲时表示,她禁止自己的孩子以“异教徒”来称呼非穆斯林。

在短片传开后,法丽娜受到玻璃市宗教司阿斯里等穆斯林领袖抨击。

不过,联邦直辖区宗教司路曼昨日发声,为法丽娜辩护。路曼说,虽然《古兰经》与《圣训》确实多次提到阿拉伯文“异教徒”(kafir)一词,但在不同情境下,穆斯林与非穆斯林来往时有必要使用较和谐的用词。

路曼也以不点名方式说,就最近“网传的影片”,若没看完整的演讲与脉络,只根据剪辑过的影片来惩罚或嘲讽,将对惩罚对象不公平,因此社会大众应小心,或尝试取得更详细的资讯才来评论。

法丽娜已指示助理报警,并准备以法律行动对付网上的流言。


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当今大马

反对称非穆“异教徒”遭围剿,法丽娜道歉但也报警反击

Mar 31, 2024 11:44 AM  更新: 11:44 AM

网传的教育部长法丽娜窜改影片、照片,使其招致诸多攻击。助理已于昨日报警,以保障其人身安全。

法丽娜也在面子书上传了这份报案书。

“今天发生了一些事。收到了网路上的仇恨言论、虚假指控,那实际上是对安全的威胁。”

“鉴于安全因素,已经报警了。”

“与此同时,按照了律师们的建议,我们正在搜集社媒上的帖文、评论、私信等证据,并将采取法律行动。”

发言内容遭断章取义

根据报案书,助理阿蒂卡莎依拉(Atiqah Syairah Shaharuddin)
声称,自己接获诸多部长的照片,其中配有文字“……就连‘异教徒’(kafir)一词,我也禁止在家中使用。我不曾教我孩子说‘异教徒’一词”,并为这段文字署名“西迪的孩子”。

西迪为法丽娜的父亲。

阿蒂卡莎依拉表示,这些照片已在WhatsApp和面子书广传,并引发了诸多负面评论,引发了法丽娜的安全隐忧,毕竟事关3R课题。

这段文字据信是截取自一部断章取义的窜改影片,其中法丽娜讲述了个人面临的梦魇,即自己的其中一个孩子从学校习得将非穆斯林称作异教徒。

影片中,她表示,自己禁止在家中使用“异教徒”一词,却架不住学校教导这一带有负面意涵的词汇,即穆斯林在非穆斯林手下工作,无法受到上苍的祝福。

法丽娜发文解释道歉

此事随即引发玻璃市宗教司阿斯里等人的抨击,质疑其对《古兰经》的信仰,以及是否否定将非穆斯林称为异教徒的经文。

他们也指责她为了政治利益,维持与非穆斯林的关系,而妥协自己的宗教信仰。

对此,法丽娜今日也发文解释此事,并道歉。

“若是有人因我自身的弱点而误解、失言、犯错,我道歉。”

她解释,自己无意否定《古兰经》的用语,而之所以不让孩子使用带有仇恨意味的“异教徒”称呼非穆斯林,也只是选择了更适于日常使用的词汇。

她补充,有的伊斯兰学者也同意,“非穆斯林”(ghayru Muslim)是更适宜日常使用的称谓。

无论如何,法丽娜强调,自己不会向这项诽谤让步。

“对于诽谤、恶意指控,以及蓄意歪曲(发言)脉络,我不会让步,尤其这已威胁到我自身和家人的安全。”

“事实是,正如之前所言,这是一种误会,以及蓄意歪曲(发言)脉络。”



哈迪儿子评论“异教徒”,公青团斥曲解古兰经

Apr 2, 2024 4:14 PM  更新: 5:54 PM

教育部长法丽娜反对以“异教徒”称呼非穆斯林,引来
批评。伊党主席哈迪阿旺的儿子莫哈末卡里尔也加入评论,但遭联邦直辖区公青团斥责肆意曲解《古兰经》经文。

莫哈末卡里尔(Muhammad Khalil Abdul Hadi)也是伊党中委和负责掌管新闻、传教、伊斯兰法赋权事务的登州行政议员。

几天前,他在面子书发布内容为“Qul ya ayyuha al-qafiruun atau Qul ya ayyuhal non-muslim”(意即:说吧,异教徒(kafir)们;或说吧,非穆斯林们)的贴文。

然而,该贴文遭大量谴责后,目前已不可见。

“Qul ya ayyuha al-qafiruun”是《古兰经》“al-Kafirun”章节中的一句经文,它解释穆斯林和“异教徒”在膜拜(sembahan)和礼拜(ibadat)方面的区别。

抨捞取廉价政治资本

联邦直辖区公青团宣传主任莫哈末阿兹哈(Muhammad Azha Salahudin)今日发文告指出,卡里尔(大图)的行为十分野蛮,且不尊重神圣的《古兰经》经文。

“作为州议员和伊党主席(哈迪)的儿子,他理应了解大马穆斯林的(宗教)敏感,而不是利用《古兰经》经文作为廉价的政治资本,何况现在是神圣的斋月。”

阿兹哈认为,所有人应欣赏意见分歧,且以知识为基础,用更成熟和开放的态度来讨论,而不是借机“扭曲和玩弄《古兰经》的神圣经文来谋取政治利益”。

他也批评,伊党领袖没有指责卡里尔或对其采取任何行动,彰显伊党“虚伪”的态度。

《当今大马》已寻求卡里尔的回应。

反对称非穆“异教徒”

虽然卡里尔并未点名,但相信是针对法丽娜近期反对使用“异教徒”一词,作出评论。

法丽娜也是公正党妇女组主席。社交媒体近日流传短片显示,法丽娜在演讲时表示,她禁止自己的孩子以“异教徒”来称呼非穆斯林。

在短片传开后,法丽娜受到玻璃市宗教司阿斯里等穆斯林领袖抨击。

不过,联邦直辖区宗教司路曼昨日发声,为法丽娜(上图)辩护。

巫统宗教师理事会昨晚则提醒,政府与社会领袖应该小心讨论关于伊斯兰的敏感课题。

法丽娜也已指示助理报警,并准备以法律行动对付网上的流言。

法丽娜前天谴责这些恶意指控,并抗议有人蓄意扭曲其言论。她也表示,若有人因她自身的弱点而误解、失言与犯错,她为此道歉。



沙努西活动场地预订取消,阿米揣测或出于“敏感”

May 4, 2024 12:02 PM  更新: 12:02 PM

吉打州务大臣沙努西三天前申诉,新古毛一场“吉州之子”的活动因为海报上有他的肖像,以致场地取消预订。对此,雪州大臣阿米鲁丁否认是他下令。

反之,阿米鲁丁
揣测,可能是基于沙努西所涉的争议,场地主人才取消预订。

阿米鲁丁也是雪州希盟主席。他昨晚在沙亚南举行的记者会上证实,活动场地为雪州政府子公司产业。

他说,或许场地主人意识到沙努西与雪州政府的敏感关系,尤其此事还涉及到雪州苏丹沙拉弗丁,所以才会取消掉“吉打之子大会”的场地预订。

“礼堂属于州政府子公司。(或许)意识到沙努西这等人物与州政府的敏感(关系),尤其雪州苏丹与他还有审理中的庭案。”

沙努西得罪苏丹被控

沙努西此前因在政治讲座上质疑雪州大臣的任命,以及团结政府的组建,涉嫌蓄意挑起不忠君王的感受,而被控以煽动罪。

庭案仍在审理,沙亚南高庭择定于7月22日、23日、26日、29日、30日,以及8月5日、6日、9日、12日、13日聆审案件。

澄清身在德国未过问

记者会上,阿米鲁丁也说明,活动场地预订取消时,他身在德国公干,对此并不知情。

“或许是涉及方(场地管理方)的决定(归还订金)。我需要回去查询,因为我并没有询问原因。”

“没有任何人联系过我。我只是知道有预订,只是知道取消。”

“而我当时不在这里(雪兰莪),我在德国(公干)。”

称预订因自己肖像被取消

5月1日,沙努西前往峇冬加里为国盟土著团结党新古毛议员候选人凯鲁阿扎里(Khairul Azhari Saut)助选,致辞时指控“吉打之子大会”因在海报上印有他的肖像,而场地预订遭到取消。

他说,场地方已将订金归还给了活动主办方。

“由于‘吉打之子’使用的礼堂,有沙努西的海报,结果就归还了订金。”

“雪兰莪……糟糕啦雪兰莪……给回(订金)耶……”



不满官媒短片影射极端,雪伊党要求道歉

Jun 10, 2024 5:12 PM  更新: 5:12 PM

政府电视台“TV AlHijrah”最近播出台湾立法议会打架的新闻时,牵扯伊斯兰党与国阵,结果激怒伊党,雪州伊党宣传主任祖克要求TV AlHijrah道歉。

祖克(Zurk Ahmad)昨天发文告
声称,TV AlHijrah旗下节目“Dhomir TV”最近播出一支影片,题为“拒绝极端”(Tolak Ghuluw),含有不道德与恶意的意图。

因此,他指责这支影片“误导穆斯林并偏离实事实”,并要求TV AlHijrah道歉。

“影片把伊党描绘为政治极端的政党。”

“事实上,伊党是马来西亚历史最悠久的政党之一,且在民主议会、君主立宪制、联邦宪法和现有法律的框架内运作。”

“影片的议程设置极其不道德、恶意且不负责任。”

含有伊党国阵口角画面

根据《当今大马》的核查,TV AlHijrah在6月8日发布的影片没有提及伊党或其领导人的名字。

不过,这支约长七分钟的影片却含有伊党和国阵支持者起冲突的画面。

影片先以5月17日台湾立法议会的打斗画面开场,旁白声称“政治极端”会造成无休止的分裂。

旁白续称,此类群体“使用由谎言构成的诽谤作为获取权力的武器”。

当这段旁白念出时,即附上伊党和国阵支持者起冲突的画面,包括巫青团长艾科玛的6秒片段。

艾科玛的片段相信是摄于12月1日的甘马挽国席补选竞选期间。

考虑采取“进一步行动”

祖克表示,TV AlHijrah在接收材料并在播出内容之前,应传达真正的伊斯兰信息。

“显然,TV AlHijrah未能做到这一点,需要额外培训以改进未来的操作程序。”

“雪州伊党想强调,我们已经确定了制作这个不负责任影片的Dhomir TV节目的制片人,正在考虑对他们采取进一步的步骤和行动。”

《当今大马》正试图联系TV AlHijrah以获取回应。

TV Alhijrah是政府电视台,隶属首相署底下的伊斯兰发展局(JAKIM)掌管。



诗华日报

不满反贪会提侵吞白米旧事 沙努西:让我成米荒代罪羔羊

2023年10月11日

(亚罗士打11日讯)吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西质疑,反贪会在目前“闹米荒”时期,重提7年前吉打发生米商串通州政府子公司涉及欺诈活动,导致白米出现分销中断的旧事,让人误以为本地白米短缺与州政府有关。

据早前有报导指,反贪会发文告揭露吉打州一家米商与州政府旗下的公司董事串通,在7年前获得每年超过1亿令吉的西马白米供应合约,这家公司却没有按照合约向市场投放2万8000吨白米。此事也被网民炒作。

沙努西今午主持吉州行政会议后指出,有关报导令人产生错觉,让人误以为是沙努西储藏白米所造成,以致州政府和他成为“代罪羔羊”。

他表示,有关报导没有再进一步详细说明,令人误解该事件是日前才发生,事实上,此事件发生于2016年至2017年间,当时他还不是州议员,而时任州政府察觉不对劲后,已终止合约。

“这些人已破坏州政府的名誉,我限令发布有关贴文(新闻)者,在24小时内撤下,否则州政府将会采取法律行动,包括报导这则不完整新闻的媒体,因为已向民众传达错误讯息。”

至于反贪会向媒体揭露有关消息的目的,沙努西表示,州政府会针对此进行研究。

他指出,州政府的权限只有3项,即土地、宗教、及水源,其余领域则是中央政府的权限,包括白米短缺课题。

“当发生本地白米短缺或进口白米涨价问题时,却因为吉打州是种植稻米的地方,自然成了大众的焦点而被怪罪,然而白米管制课题,其实都是中央政府农业与粮食安全部的权限。”

他说,吉打州共有67间米较厂,其中58间活跃,9间已不活跃。当中土著的米较厂共有15间、非土著41间、国家稻米公司11间。



衣著越遮羞越接近上苍 吉打大臣:这代表进步而不是保守

2023年11月15日

(亚罗士打15日讯)吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西认为,人们在衣著上越是遮羞(tutup aurat),越是接近宗教和上苍,这代表进步,而不是退步或保守。

为此,他促请勿纠结于衣著课题上,人们对进步的定义存有错误观念,以为穿得越少就是进步,但这是不正确的想法。

“穿得越少,反而越显兽性(makin jadi kebinatangan),相反的,人类应该是越进步,就更应该(在穿著上)遮羞。”

他指出,旧时代的女性很少戴头巾,但如今全球很多女穆斯林已戴头巾,这是时代进步的象征。

针对吉州政府被指其娱乐政策导致旅游业停泻不前,外界普遍上认为伊斯兰党只专注于管控人们的衣著一事,沙努西今午主持州行政会议后,发表对其看法。

他也反驳浮罗交怡已没有人入岛观光的言论,并指屠妖节连假有很多游客涌进浮罗交怡,包括有多艘邮轮停泊,引进1万至2万名游客。

“众所周知,凡是旅游区都会有淡季和旺季,淡季的酒店费和其他开销会比较便宜,旺季则较贵,这是旅游业的正常现象。”

他说,那些指浮罗交怡没有游客的人士,必定对旅游领域不熟悉,或者是制造这种假象,以便要获得政府拨款主办活动,宣传浮罗交怡。

“反之,浮罗交怡岛民都没有投诉岛上没有人来 。”

另一方面,他表示,吉打州政府已议决把2025年设为吉打旅游年,有关项目将会在吉打州政府提呈明年度财政预算案时,作出宣布。希望届时也能获得旅游部配合宣传工作。


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