回教党走对了路

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当今大马

要求毫无疑问证据才能够定罪 卡巴新指伊刑法无法阻吓罪案

刘嘉銘    2012年8月20日 下午4点32分



除了表明将起诉前伊党署理主席纳沙鲁丁，行动党主席卡巴星表示，不赞同伊斯兰刑事法比现有的法律好，因为前者要求毫无疑问（beyond any shadow of doubt）才能定罪，无助吓阻犯罪及不符公共利益。

“伊斯兰刑事法要求100％毫无疑问才能入罪。反观，如今只要‘排除合理的怀疑’(Beyond a Reasonable Doubt)。…例如强奸案，你要4名目击证人，但那近乎不可能。”

纳沙鲁丁日前批评，卡巴星不只反对刑事法，而且也反对伊斯兰。他认为，身为资深律师的卡巴星应懂知道何谓实体法（substantive law）与程序法（procedural law），而落实伊刑法需要很高的证据标准，即任何罪行需出示“毫无疑问”及最大程度的证据。

针对此，卡巴星将起诉纳沙鲁丁诽谤。

称没必要与伊党对话



卡巴星（右图）今天在槟城召开记者会表示，虽然他曾多次评论伊斯兰刑事法，但之前未特别点出伊刑法要求“毫无疑问”证据的问题。

“伊斯兰刑事法不可能落实，否则难在法庭上立案及无人可被定罪。事实上，此法律也不能起任何威懾作用及鼓励犯罪。”

询及是否准备与伊党领袖针对此对话，他觉得没此必要。

至于他与纳沙鲁丁的分歧会否冲击民联的合作，他强调，他没有发表任何反伊斯兰教的言论，行动党认同伊斯兰教为官方宗教，唯宪法没阐明设立伊斯兰国。

“我什么都没说，是他从麦加回来就向我开炮。”

痛斥跳槽者背叛选民

此外，卡巴星重申，行动党反对任何政党代议士跳槽，同时视之为背叛选民及严重的做法。

“你凭什么违背人民的意愿？你有什么权力这样做，我们绝不妥协。任何人都别休想要合理化这种做法。”

“我们希望，下一届大选与候选人是干净的。政党不要委派有包袱及会背叛人民的候选人上阵。”

行动党赞同立法修宪

卡巴星说，行动党赞同制定反跳槽法及修改宪法中禁止议员在辞职后5年，重新竞选的条文，以免跳槽者利用此为不辞职的借口。

“吉兰丹议会曾制定反跳槽法，唯法庭却裁决抵触宪法中赋予的结社权。即使没立法，5年不允竞选的条文存有漏洞。一名议员可通过缺席议会来腾空职位，而不受辞职的禁令约束。”

他相信，伊斯兰党不会反对立法，至于公正党则有待说服。

针对沙巴议员近期变节的现象，他说，他们只是退出国阵，未加入民联的成员党。无论如何，他赞同，反跳槽法须涵盖凡是退党的议员。

特殊情况可国州兼攻

另一方面，卡巴星受询时表示，行动党不会委派候选人国州兼攻，除了一些例外的特殊个案，如沙巴与砂拉越缺乏候选人等。

“中央执行委员会已下放权力给我、林吉祥和林冠英组成的三人小组，鉴定何谓例外的状况。”

唯他个人赞同，首长人选国州兼攻，以处理国州政府的关系。

此外，他说，虽然在大选来临前最好可专注备战，但由于行动党已一度展延党选，根据党章，该党须在今年杪如期举行党选。

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卡巴星，令人敬佩的政治领袖

生命过客    2012年8月20日 晚上10点10分

行动党卡巴星再一次强调他对伊斯兰刑事法的看法，并提出之前不曾论及的看法。他说，伊斯兰刑事法强调毫无疑问证据才能够定罪，无法阻吓罪案，并认为这是不符合公益的。

看到这则新闻，真的要赞扬卡巴星坚定的立场，从一开始至今都没有动摇过。不论是伊斯兰党翻炒无数次伊斯兰刑事法课题的时候，又或是民联气势强或弱的时候，立场始终如一。

民联三党领袖之中，除了卡巴星，实在也找不到哪位这样的领袖了。即便是提出伊斯兰刑事法的伊斯兰党，党内高层虽然一再强调推行伊斯兰刑事法的意愿，但在说词上却无法一如卡巴星的坚定。在民众质问反应强烈时，伊斯兰党高层虽有立场，却也不免一再说出缓颊的言论。

公正党的安华在数天前的谷歌网聚中，依旧回避对伊斯兰刑事法的回答。至于行动党，虽然其领袖总是在伊斯兰刑事法课题被翻炒时，表达过该党反对伊斯兰刑事法的立场，但不管怎样，这些领袖的说法就是没法让人感觉到宛如卡巴星的坚定和没有丝毫动摇。

这种感觉，是因为行动党领袖在面对伊斯兰刑事法课题上，没有如卡巴星响应的迅速、说法没有卡巴星的坚定、有时候甚至不见行动党领袖给予反应。最大的原因，自然也就是课题炒作多时，没有任何一个领袖可以不畏惧所谓的阵线合作，铿锵有力地说出反对的原因。

做人要做到这样坚定，不因任何原因而稍稍退缩非常不容易，在政治上应该也更难。这样的卡巴星，这样不畏惧又坚定的领袖，怎能不让人敬佩！

注：作者部落格http://throughkaleidoscope.blogspot.com/

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当今大马

指控砂州选后出现基督国活动 纳沙宣称捍卫伊斯兰重于党籍



晚上8点37分更新



继《马来西亚前锋报》去年炒作槟城所谓的基督国课题后，目前与伊斯兰党渐行渐远的前署理主席纳沙鲁丁（右图）指控，砂拉越曾出现一场感恩祈祷仪式，以祈求大马能变成基督国。

他今日在太子世界贸易中心所举办的第四届“穆斯林思考与文明演说：全国宣教论坛”上指称，这活动是在去年4月的砂州选举后进行。

“举例，行动党欢庆刚过去的砂州选举胜利后，砂拉越一个地方曾出现一场集会，进行感恩祈祷仪式。”

归咎在野党在砂大胜所引发

“他们在这场感恩祈祷仪式中，所祈求的其中一件事情，是希望大马能成为基督国，就是因为这场大胜，才会有人祈祷要大马成为基督国。”

纳沙鲁丁强调，本身发表如此言论，是要促穆斯林团结一致，迎对在大马“阿拉敌人”的企图。

行动党在第10届砂州选举中，竞选15席赢得12席，所夺下的议席是2007年州选举的一倍。该党目前也是砂州议会中第二大政党。

前锋报去年炒作基督国课题



巫统控制的《前锋报》去年5月7日以封面头条方式，突出亲巫统部落客的指控，宣称行动党国会议员黄泉安等行动党领袖在槟州某酒店举行的百人宴会上，与一批牧师誓言列基督教为官方宗教，以便从信徒中挑选首相。

对此，行动党秘书长林冠英、黄泉安、槟城基督教领袖，还有马来西亚天主教主教莫菲都严厉驳斥了这项指控。

几经熙攘，内政部长希山慕丁去年10月在国会书面回答中声称，没有证据显示有人企图建立基督国的阴谋。

不满卡巴星坚持起诉他诽谤

纳沙鲁丁在演讲中也炮轰行动党全国主席卡巴星，因为卡巴星不满他指责反伊斯兰与反伊斯兰刑事法，而坚持起诉他诽谤。

他认为，卡巴星没资格挑战阿拉所制定的法律。

“我要说，他是反伊斯兰教，不是反伊刑法。”

声称准备面对大选不获上阵

询及他是否做好准备，面对来届大选不获上阵的命运，这名万捷区国会议员给予肯定的答案，并声称准备面对任何后果。

“对我而言，我必须捍卫伊斯兰教，党籍和其他事情是次要的。”

针对甲州首长莫哈末阿里儿子的13万人婚宴是否太夸张，他回应，这交由反贪污委员会深入调查。

不过，他补充，莫哈末阿里身为一名公务员，花费太多钱在婚宴上，将引起“问题”。

“这是因为，13万人赴宴，如果平均一人以3令吉计算，那是一笔庞大的费用。”

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Rys

希望其他非回教人士不会遭殃~

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当今大马

力驳砂州选举后祈求基督国 行动党促伊党彻查纳沙指控

李伟伦    2012年10月10日 上午11点42分



民主行动党今日强烈否认，曾在去年的砂拉越州选举后举办的一场慰劳宴上，祈祷在我国成立基督教国。

行动党要求伊斯兰党前署理主席纳沙鲁丁，毫无保留地撤回指控，并向行动党和全国人民道歉。

行动党表示，纳沙鲁丁的指控毫无根据，且具有恶意。

行动党国会领袖林吉祥、总财政方贵伦、全国宣传秘书潘俭伟、砂州主席黄和联与州秘书张健仁今午在国会走廊召开记者会，回应纳沙鲁丁昨日的指责。

尽快会晤伊党领导商讨

他们表示将尽快会见伊斯兰党领导层，以调查此事。

张健仁说，伊党必须调查纳沙鲁丁这番言论的背后，是否有更大的阴谋。

询及是否要求伊党采取纪律行动，他们表示这将交由伊党决定。

不会分裂伊党与行动党

不过，行动党将针对此事报警，并敦促警方公正调查，采取适当的行动。

潘俭伟强调，纳沙鲁丁的言论不代表伊党立场，因此也不会分裂伊党与行动党。

方贵伦则认为，纳沙鲁丁肯定有其个人议程。

形容纳沙言论虚假恶意

黄和联在读出砂州行动党的声明时指出，纳沙鲁丁的言论不确实，具有恶意及不负责任。

“砂州行动党对此感到非常厌烦及反感，竟然有人企图再一次使基督徒为仇恨的对象。”

砂州行动党承认，在去年4月16日的砂州选举后，分别在古晋、诗巫、泗里街、民丹莪、民都鲁与美里举办感恩慰劳宴会，不过根本没有祈求成立基督国。

“我们感到不可思议的是，纳沙鲁丁竟然也没有说出祈祷仪式是在什么地方进行。砂州选举中选的12名行动党候选人来自不同的宗教背景，我们从没忘却，根据联邦宪法，伊斯兰教是联邦官方宗教。”

“所有州委及行动党州领袖都出席这些感恩慰劳宴，包括张健仁（佛教徒）和黄和联（基督教徒）。既然我们都在场，在此也强调，纳沙鲁丁的指控并不真实。”

“我们也邀请了人民公正党和伊斯兰党的州领袖出席这些宴会。他们的出席人数众多。我们在晚宴中根本没有祈祷要让马来西亚成为基督国。”

没理由让基督徒成羔羊

黄和联与张健仁强调，身为砂州行动党领袖，他们绝不容许任何人企图破坏砂州人民的和平与和谐。

他们说，没有人有权干扰多元宗教和谐的社会，更不可在不同信仰的信徒之间制造仇恨和不安。

“马来西亚的基督徒人口只有区区的9%，因此，建立基督国是不可能的，更没有理由让基督徒成为仇恨的对象。”

林吉祥促纳吉表明立场

林吉祥指出，从最新的事件看来，自从巫统主席纳吉接掌相位3年来，我国就不断发生宗教与种族争议所衍生的仇恨政治。

他促请纳吉表明立场，是否默许这种荒谬的谎言，经由巫统媒体如《马来西亚前锋报》及不负责任的机构与个人继续散播。

“我认为这是不健康的趋势，对马来西亚民主没有任何好处。这也是巫统与其代理人的4R牌，即种族（race）、宗教（religion）、马来统治者（ruler）与暴乱（riot）。”

“他们企图描绘，如果巫统败选的话，马来人将丧失权力，但这完全不正确。如果巫统败选，只有巫统会失权，因为由多元种族与宗教组成的民联三党将取代巫统执政。”

http://www.malaysiakini.com/news/211259



伊党领袖与纳沙言论划清界线 痛斥受巫统指示破坏民联关系

李伟伦    2012年10月10日 下午1点09分



伊斯兰党副主席沙拉胡丁阿育及中委卡立沙末今日与前任署理主席纳沙鲁丁的言论划清界线，并痛斥后者昨日发表的“基督国论”，是经由巫统策划的行动，企图破坏伊党与行动党的关系。

他们今午在国会走廊召开记者会，受记者询及时回应纳沙鲁丁掀起的最新争议。

记者会绝大部分由卡立沙末发言，不过沙拉胡丁表示，他与卡立沙末的看法一致。

行动党非基督教政党

卡立沙末共以8大论点，为民主行动党说话。他指出，行动党既非基督教党，党章也没阐明要落实基督政策，足见纳沙鲁丁的指控并没根据。

他批评纳沙鲁丁，在发表有关言论前，并未与伊党中委会或长老会讨论，因此不能代表党的立场。

为何从未抨击蔡细历？

他也质疑，为何纳沙鲁丁专挑行动党来打，却从未抨击马华总会长蔡细历？

“我感到非常奇怪，行动党每次成为纳沙的目标。事实上，蔡细历针对伊斯兰教所发表的言论远比（行动党主席）卡巴星还要糟糕！”

“这是一项经由外人，也就是巫统策划的行动，目的是要挑起伊党与行动党之间的问题。”

挑战拿证据出来调查

卡立沙末也是沙亚南国会议员，他指出，如果纳沙鲁丁的指控属实的话，就应该一早拿出证据，带上伊党的会议讨论。

他说，纳沙鲁丁迄今仍是长老会的成员，最近也刚受到长老会召见，但却未曾向伊党领导层提起有关指责。

“如果纳沙真有证据的话，就交出来让伊党和行动党调查，以采取行动，而不是现在在外面放话，制造敏感课题。”

交由长老会决定行动

卡立沙末狠批纳沙鲁丁在玩弄“低级政治”，似乎有个人的政治议程，而其言论字里行间看起来像是要自我结束在伊党的生涯。

他说，如果行动党要报警，或者卡巴星要起诉纳沙鲁丁，都无关伊党，只是纳沙鲁丁一个人的事。

询及伊党是否应该采取行动对付纳沙鲁丁，沙拉胡丁说，这将交由长老会来决定。

行动党稍早前召开记者会，强烈否认纳沙鲁丁的指控，并表示将会报警要求调查有关言论。该党也要求伊党调查纳沙的言论背后，是否有更大的阴谋。

http://www.malaysiakini.com/news/211270

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当今大马

邢福庄指伊刑法可遏止罪案 学者建议两党合作凝聚力量

高嘉琪    2012年10月12日 上午11点40分



马华与行动党一直在伊斯兰刑事法议题上交锋，但是学者却建议这两个朝野政党合作，凝聚华社力量深入探讨这项议题。

对伊斯兰有深入研究的拉曼大学中华研究院助理教授陈中和，昨晚是在一场由马来西亚黄氏登进家族会青年团、艋砂第一台、《当今大马》联合举办的伊斯兰刑事法论坛，提出两党合作的建议。

昨晚的“伊斯兰法是转移视线，还是潜在危机”，是在巴生黄氏登进讲堂举行，吸引逾800人踊跃出席，场面热烈。　

艋砂第一台也在现场直播，这也是该电台时评节目《超人驾到》的特备节目之一，今日上午11点与下午3点将会重播。

昨晚的论论谁由资深时事评论人陈亚才主持，其他主讲人是“行动党超人”丘光耀、马青总团宣传主任高祥威，以及大马华人穆斯林协会中央理事邢福庄（Kamal Koh）。

伊刑法并非穆斯林近忧



陈中和指出，两党在反对伊刑法上是殊途同归，阻挠两党合作的只是敌我分明的立场。

“马华与行动党在力阻伊斯兰国与伊刑法都有功劳，前者反对伊斯兰国下有了伊斯兰世俗国（名堂），而行动党反对下，其盟友伊教也暂时放弃推动伊刑法。”

陈中和认为，两党的合作可以将华社在这项议题上凝聚起来，共同探 讨此事。

2050年穆斯林突破8成

陈中和也提出，伊刑法只是非穆斯林社会的“远忧”，仍不是“近虑”。

他指出，穆斯林人口料在2050年突破80%，届时国会也拥有相同比例的穆斯林议员，足以修宪寻求通过落实伊刑法。

“但我们现阶段，仍没有足够的条件落实伊刑法，这一点前首相马哈迪与首相纳吉也是承认的。其实，伊刑法落实最关键的反对者，就是巫统。”

陈中和也语重心长的说，尽管我们都在讨论伊刑法，但其实大部份社会人士都不了解伊刑法。

罚款过重引起大争议



“其实‘伊斯兰刑法’（hudud）只占伊斯兰法的10%而已，但伊斯兰刑法下的六项罪名——通奸、捏造通奸指控、偷窃、饮酒、叛教、抢劫，其罪刑包括鞭刑、断肢与死刑，因过于残忍而引起争议。”
　
陈中和继谈大马的伊斯兰化情况，他透露，在联邦宪法的最早版本并未记载官方宗教，惟马华为了替华裔争取公民权，而做出协商。

陈中和表示，大马随后在1988年前修宪加强了伊斯兰法，民事法庭失去了原本能够否决伊斯兰法庭裁决的权力，这令司法领域出现抢尸体、争抚养权与脱教诉讼的争议。

93年丹伊法牵连甚广

陈中和表示，伊党于1993与2002年分别在丹州与登州推行伊刑法，该党最初在丹州的伊刑法版本，也要用在非穆斯林身上，后因朝野反对才作罢。

“大马各州也有局部落实伊刑法的措施，比如通奸、同性性爱等都有监刑。”

陈中和表示，伊斯兰党执政丹州后，在宗教上待民宽厚，但在生活规范上很严格，落实禁酒禁赌等，正面来想是有助于打造良善社会。

“丹州的刑事法也阐明，偷窃初犯是斩右手，再犯则斩左脚，但它备而不用，这些刑罚都没有用在犯人身上。放眼全球落实伊刑法的国家，都是法学学者加以调整后才落实。”

促火箭强烈反对伊法　

陈中和相信，伊斯兰党一旦执政后，或许会透过推翻现有的制度，并以伊刑法或伊斯兰化措施取代，届时行动党应该紧密把关。

“我希望，行动党能够强烈的反对伊刑法，甚至（敢敢）扬言要退出民联、加入国阵。”

陈中和也批评，联邦宪法阐明宗教事宜由苏丹管理，但大马却出现宗教过于政治化的议题，朝野政党皆是如此。

伊法可遏止罪案发生
　


另一方面，身为穆斯林的邢福庄以已故中国领导人邓小平的“黑猫白 猫论”，呼吁非穆斯林考虑以伊刑法，来遏制社会严重的罪案。

“邓小平说，不管黑猫白猫，能捉好鼠的就是好猫。今天我们的母亲、姐妹与女儿要上班、上学与去巴刹，都提心吊胆，社会不再安全。”

“有什么办法能够制止罪案，是伊斯兰法还是有其他更好的法律。对于我来说，伊法是能够遏止罪案。”

“我们人类文明面对西方价值紊乱，美国大选要看同性恋脸色，改天说不定也发生在这里，大选要讨好同性恋。”

伊法属于道德观配套　

“伊斯兰法不是单单法律，而是伊斯兰价值体系，是道德观，是整个配套。”

邢福庄也提出少数服从多数的民主论调，询问是否也应该尊重身为大多数的穆斯林。
　
“今天我们必须了解支持伊斯兰法的群体，包括部分公正党、巫统党员，部分非穆斯林，根据伊党宣传组，确实有华人与印度人说支持伊法。”

邢福庄提少数服务论

身为伊党党员的他调侃说，“若说有巫统支持伊斯兰法，马华肯定跟在后面走。”

“非穆斯林确实面对很多矛盾，你以什么理由来反对，又反得来吗？...根据2010年人口统计，穆斯林占了61.3%，10年、20年以后百分比又如何，你自己去想。”

邢福庄也以“少数服从多数”论调，质疑占大多数的穆斯林，是否须服从占少数的非伊斯兰法。

他进而质疑，为何在教育及其他族群利益问题上，占少数的非穆斯林要求占多数的穆斯林，反其道而行要遵从少数者的意愿。
　
“伊法并非大马需要优先处理的事，其他迫切需要处理的事情，包括种族主义、裙带风、公正平等，若经济上的公道没有处理，你要处理伊刑法就没有意思了。”

http://www.malaysiakini.com/news/211472



丘光耀斥马华伊刑法立场伪善 高祥威却同情卡巴星孤军作战

高嘉琪    2012年10月12日 上午11点06分

马青总团宣传主任高祥威与行动党“超人”丘光耀昨晚在辩论伊斯兰刑事法论坛上互呛。丘光耀斥马华在伊法课题上，守门的立场摇摆兼伪善；高祥威则反讥行动党左闪右闪，仿佛仅有卡巴星一人公开反对。



这场由马来西亚黄氏登进家族会青年团、艋砂第一台、《当今大马》联合举办的伊斯兰刑事法论坛，吸引逾800名民众赴会来观赏朝野青年领袖斗法。

昨晚的论坛题为“伊斯兰法是转移视线，还是潜在危机”，在巴生黄氏登进讲堂举行，场面非常热烈。　

马哈迪说“好”才敢走

昨晚的论坛是由资深时事评论人陈亚才主持，其他两名主讲人是大马华人穆斯林协会中央理事邢福庄（Kamal Koh）与拉曼大学中华研究院助理教授陈中和。



对伊斯兰有深入研究的陈中和（左图），抛出了一个让大家思考的问题，却掀起马华与行动党唇枪舌剑。陈中和呼吁两党，破除政治敌我分明的成见，在彼此有共同立场的伊刑法上合作。

这时，丘光耀撇清说：“我可不认同行动党与马华立场一致的说法，行动党可是‘一贯’的，但马华则是摇摇摆摆。”

这名行动党名嘴不改其犀利热辣作风，“马华反伊斯兰刑法是以巫统马首是瞻，马哈迪说‘好’，你们就‘走’，马哈迪说‘不好’，你们就说‘停’。”

这话一出，现场又是一阵爆笑，但被讥笑的高祥威却面不改容，不时微笑以对，或埋头做记录。

反对伊兰斯立场伪善

丘光耀继而举列，马哈迪于2001年9月29日在民政党大会上，宣布大马为伊斯兰国时，马华与民政党没有反对。

“马哈迪2002年6月17日在国会再宣布，大马不是中庸伊斯兰国，而是伊斯兰原教旨主义国家，马华没有反对。”

“马华反对伊斯兰国与伊斯兰教的立场，何其伪善？”

护党心切的高祥威就说，伊党自上世纪80、90年代立志伊斯兰化起，马华反对伊法之举不曾间断，立场坚定不摇摆。

同情卡巴星只一人反

他进一步反讥，“我不敢说行动党立场摇摆，但它就是左闪右闪。”



高祥威续说，本身挺同情行动党主席卡巴星，党内彷佛只有他一人公然反对伊刑法与伊斯兰国。不过，丘光耀马上反驳，卡巴星是党主席，党主席反对伊刑事法即代表行动党的立场。

高祥威继而炮打行动党国会领袖林吉祥，指摘林吉祥与其行动党1990年大选时，以全国反对党联合阵线出击，但该阵线与伊斯兰人民团结阵线彷佛串通般，在伊党夺下丹州江山的3年后就推行伊刑法。

他进一步说，伊党在2008年大选后同样想推动伊刑法，其目标至今不改，行动党早已知悉却仍与之合作，而且伊斯兰党的党章已阐明要落实伊斯兰法。

民联拟共同网领执政　

对此，丘光耀马上反驳，民联三党走的都是选举路线，只要三党一天要参加选举，就不会让原教旨主义或极端主义抬头。

他进一步说明，行动党作为社会主义政党，要参加选举就得走温和的社会主义路线，而伊斯兰党有权在党章内注明要落实伊刑法。

“但当我们竞选时，我们便以共同纲领行事，不是拿出本身的章程来执政，拜托啦。”

车祸断手脚不敢出来

高祥威指出，大马没有必要落实另一套法律，来取代本身的法律，没有必要有一种法律来约束自然公平的生活。

“一旦落实伊刑法，恐怕因车祸而断手断脚的人也不敢出来了，会被误以为是偷窃。”

高祥威透露，80年代传出一项内幕消息，指伊斯兰党早已算出国会议席在2020年增至264席，而2030年则进一步上涨至314席，伊党都意识到华人数目正在减少。

高祥威叮嘱华社在伊刑法议题上着眼未来，未雨绸缪阻止一些无法U转事情的发生，因为一旦落实是无法回头。

高祥威认为，伊斯兰党推动与筹谋伊斯兰化措施，也会动摇巫统领导层和跟风。

火箭大胜马华就“仆街”



丘光耀回应，巫统与伊党的政治势力是此消彼长的，就像行动党与马华般，若行动党大胜，马华就“仆街”。

“其实，伊党并不是铁板一块，它的理念、路线、思考、派系与战略，都是根据议会民主成绩表现，不断加以调适。”

丘光耀进一步说，伊党内也有不少流派，党内现由埃尔多安派系胜出，证明该党走向温和路线。

他表示，伊党提出“全民伊党”的口号，以及拟出福利国目标，显示党内有伊斯兰民主派。他相信，尽管今后非穆斯林人口继续缩小，各族群仍会获得公平对待。

尽管丘高两人的正面交锋擦出小火花，但彼此的对峙不算尖锐。但是在进入公众发问环节，却发生了一些小插曲。

公众质疑民联惨遭倒嘘



一名数度在丘光耀面子书专页里留言批评的公众，特别拿出超过30份主流媒体的报导与相关文件，显示一些伊党领袖声称不宜延迟推行伊法。

这名公众声称，这些剪报都是证据，但仍有人读了还执意不相信。由于他断断续续遭公众倒嘘3、4分钟，因此被迫中断其问题。

随后，轮到丘光耀回答，他以卡通“皮卡丘”称呼这名冲着行动党而来的公众，还说对方曾在其面子书留言，而这人自称熟伊斯兰议题。

遭讥讽为飞不起的超人

这名男子一下子暴跳起来，怒指台上丘光耀，反讥“他是一只飞不起来的超人”。这起小风波在主持人陈亚才介入调停下始平息。

除此，现场也有一名马大学生在提问时，质疑政党为何要去炒作一个尚未发生的伊刑法议题。他比较关心的是，大马在这个议题发生时会否已破产。

还有，一名来自丹州的公众也以国语说出，丹州政府对生活规范的严格，女子若裙裤若没有超过膝盖以下，就可能被发传票。这类严肃议题，也令场面一下子陷入沉静。

艋砂第一台也在现场直播，这也是该电台时评节目《超人驾到》的特备节目之一，节目在今早11点与下午3点重播。

http://www.malaysiakini.com/news/211466

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当今大马

婉拒宗教司首相人选提名 哈迪：宁当一名人民公仆

2012年11月17日 下午3点52分

晚上10点52分更新

伊斯兰党宗教司代表今天呼吁，假如民联夺下联邦政权，党主席哈迪阿旺应被提名成为首相，以建立伊斯兰国。惟哈迪委婉地拒绝，表示只愿担任公仆。

宗教司代表海鲁尼占（Hairul Nizam Mat Husain）在哥打巴鲁党代表大会上表示，“如果不是我们的主席，有谁能成为首相呢？”

“哈迪阿旺应该成为首相，因为我们需要一名了解伊斯兰教规，以建立伊斯兰国。”

哈迪在下午2时的记者会上受到询问表示，他身为受过伊斯兰教育熏陶的人，是不能要求成为领袖。

“成为领袖要承担很重的责任。最重要的是，我们能夺下布城。”

追问如果民联提名哈迪成为首相时，哈迪称，“我宁愿成为一个人民的公仆（khadam）。

再询问民联中谁最有资格成为首相时，他要求记者等待大选时机到来。

在旁的伊党总秘书穆斯达化阿里则笑称，民联最重要是赢取下届大选，“没赢怎样谈？”

有代表呼吁实施伊刑法

另一方面，《马新社》今天报道特别点出，哈迪阿旺在其政策演说中，没有提到任何有关伊斯兰刑事法的字眼。



但是，联邦直辖区代表查哈里阿里普（Al-Zahari Arip）在感谢主席政策演说时强调，伊党有义务要落实伊刑法。

他指出，落实伊刑法的关键在于领导的决心。

“实行伊刑法，（要解决）最复杂问题不是系统本身，而是实行（伊刑法）的意志力。”

他指称，根据他所获得的研究资料显示，有40%的华人支持伊刑法。

“伊刑法是一种让大家舒适的方式……这是我们要实行的方式。”

哈里致辞完毕后，受到许多代表热烈掌声回应，以示支持。

http://www.malaysiakini.com/news/214411



哈伦反驳蔡细历伊刑法失业论 笑称“砍手鞭打”也能制造工作

2012年11月15日 下午1点40分



伊斯兰党宗教司理事会主席哈伦泰益今日公开反驳马华总会长蔡细历指伊斯兰刑事法将会导致120万人失业的说法，反指伊刑法的落实将会制造更多工作机会。

哈伦泰益今日在宗教司理事会的政策演词是由其副手玛弗兹（Mahfodz Mohamed）代读。其演词以嘲讽的语调开玩笑说，“如果推行伊刑法，当有需要斩断人家的手，我们必须进行训练，那么就会制造更多新的工作职位。我们也必须训练调查官。”

“对于那些饮酒的人，他们将会面对鞭刑，而这也需要训练，你不能随便鞭打。因此，会有更多的工作机会。”

蔡细历是在上个月发表视频声称，一旦民联上台，伊斯兰党就会落实伊刑法，而全国也将有约120万人失业。

他表示，这些受到冲击的行业将包括云顶工作的2万人、万字和大彩中心的10万人、网咖、按摩院和旅游业20到30万人。

“洋人来不是为了喝酒”



针对落实伊刑法将会导致酒厂，使到我国游客减少的说法，哈伦泰益（右图）也反驳说，关闭酒厂“会更好”。

他表示，这是因为“洋人来这里不是为了喝酒，他们家乡所卖的酒比我们这里还多”。

“因此，我们可以设立其他种类的工厂，比如红毛丹汁工厂、芒果汁等等。这些果汁最后都可以出国，洋人也不需要来这里。”

党员混淆认为不需讨论

哈伦泰益也批评伊党里面有一些党员已经“混淆”，并且没有掌握党的理念，所以才会认为伊刑法的课题不应该在民联的政治合作里面进行讨论。

他解释，伊刑法是旨在防范影响社会安宁的重大罪行，比如偷窃、打抢、通奸、指控通奸、失智，以及叛教。

“针对伊刑法课题，随着党外不同的看法，一些混淆的党员认为它不需要在政治合作的时代进行讨论。”

“这都是混淆的看法，因为他们无法跟随伊党的教诲。我们捍卫伊刑法就是伊斯兰教的议程，也肯定是伊党的议程。”

抨“邪恶宗教师”干扰

哈伦泰益也批评政府利用一些“邪恶宗教师”（ulama jahat），来干扰伊党解释伊刑法的课题。

“这些都是政府准备的宗教师，就算不是全部，大多数都是（邪恶宗教师）。他们提供各种各样的资讯，以各种方式来打击伊党宗教司的论述。”

他也表示，政府往往都带上“墨镜”来看待伊党的努力，因此就算他们做好事，政府都会说是“坏事”。

“因此，我们不管怎样都必须面对。”

宗教自由论只是小事

他也表示公正党副主席努鲁依莎的“宗教自由”论只是小事一桩，而他想要专注在即将举行的大选。

他指示，所有伊党党员都必须根据“政治合作”的精神，在来届大选投选民联的非穆斯林候选人。

http://www.malaysiakini.com/news/214257



光华日报

欲知三国兴亡事　但看一江来去潮

二零一二年十一月二十日 晚上七时十一分

●胡一刀

“要是民联入主布城，哈迪愿意接受推举出任首相？你看你看，民联3党议席分配，和上届相距不远。一句说完，上届伊党才竞选67席，果真如伊党妇女组所言要赢取60席，胡一刀只觉得那是不可能的任务呀。”

伊斯兰党大会，宗教司代表建议党主席哈迪阿旺争取当首相，并要伊党崛起成为民联的领头羊。

哎呀，一时之间，哈迪任首相的可能，在网上炒到热火朝天。

胡一刀只能说，哈迪的反应，显示他绝非大将之才。你看此前二例便知：一，他说来届大选不再上阵；旋即，在党员恳求之下，他又说将会竞选一个议席。

二，前不久，哈迪放话欲飞象过河到北根挑战首相纳大人，旋即在劝说之下，又说他会回到登嘉楼马江国席上阵。

现在呢？好吧，当宗教司代表推举哈迪争做首相，哈迪开始时一直推辞，委婉地拒绝说：“最重要的是，我们能夺下布城。我宁愿成为一个人民的公仆。”

民联支持者刚刚松了一口气，岂料间隔一天，哈迪口风又变：“我愿意出任首相。”

你看你看，一位如此善变和摇摆的领袖，胡一刀不禁怀疑他如何领导伊党。

最神的是，当林冠英再次表明，民联3党共识，民联首相人选只有一位安华，另一边厢安华却称，哈迪任首相人选并没有问题，并且可以妥善地商议。

哎呀你说，民联啊民联，这究竟是怎么一回事呀？

好吧好吧，你看伊党妇女组怎么说？“如果我们要哈迪成为我们的第7任首相，我们先要努力达到夺下60国会议席目标，到时我们才有资格成为领袖。”

OK，听起来，比较实际一点点。迷思一，伊党是不是认为，民联一旦迈入布城，3党谁的议席最多，就由谁出任首相？

2008年大选，公正党赢得31席最多、行动党拿下28席、伊党23席反而最少。但随着公正党议员跳槽，如今是行动党29席最多。

以此类推，要是3党中行动党数赢得最多议席，伊党是否会支持行动党的马来议员出任首相？如果不是，谁最多议席谁任首相的迷思就不成立了呗。

迷思二，服从多数基于什么原则？要是民联拿下布城，即使伊党议席最多，但公正党加上行动党必定超越伊党，在行动党支持公正党首相人选之下，伊党也无法当上首相呀。

迷思三，伊党究竟竞选多少席呢？民联3党议席分配，和上届相距不远。一句说完，上届伊党才竞选67席，果真如伊党妇女组所言要赢取60席，胡一刀只觉得那是不可能的任务。

而且，公正党竞选97席，行动党也竞选47席，要是说伊党席位一定超越盟党总和，那也未免太乐观了呗。

胡一刀想起一句英文谚语：don't count your chickens before they hatched。大意是：不要过早地盲目乐观，小鸡孵化出来之前，不要把他们算进去。

最普遍的一种看法是，伊党已经得意忘形了。

再者，若是以能耐为准，无论经验、才能，哈迪和安华都无法相比。要是舍安华而取哈迪，即连胡一刀也不服。

好了，区区一位宗教司代表的建议，已经搅乱了一池湖水，不管你同意不同意哈迪，在民联支持者当中破坏已经造成。

不少民联支持者在网上留言，民联如果同意首相人选是哈迪，他们马上和民联划清界线。甚至有网友说，伊党这项动作，等同向国阵献上大选的胜利果实。

网络狂人Raja Petra Kamarudin更是阴谋论多多。根据他说，伊党一直不想安华成为首相，伊党相信本身可赢得60席，而公正党和行动党赢得另60席。如此一来，伊党便可出任首相。

宋代倪应渊诗云：“欲知三国兴亡事，但看一江来去潮。”

你看吧，民联3党，互相合作，又互相制衡。都说了，漫漫长路，一路走来，摇晃摇晃，跌跌撞撞，何时才能见到尽头的曙光？

http://www.kwongwah.com.my/news/2012/11/20/131.html

大佬

光明日报

伊党大会‧哈伦泰益：民联已同意‧伊教纲领须寻求国会通过

要闻   地方   东霹   2012-11-16 10:40        

（吉兰丹‧哥打峇鲁16日讯）伊斯兰党长老会主席拿督哈伦泰益指出，民联三党已同意，一旦民联成功执政中央，將通过民主程序在国会中寻求各造同意，以让伊斯兰教的纲领成为法律的一环。

他週四在伊党长老会第51届全国代表大会后的记者会上澄清，伊党无人反对落实伊刑法，大家的立场一致。

询及行动党主席卡巴星至今仍强烈反对落实伊刑法，他解释，卡巴星有几次缺席有关伊刑法的对话会，所以卡巴星的言论看似对伊刑法有异议，但事实上，行动党对伊刑法是没有意见的。

很多课题皆伸缩性处理

他重申，长老会支持落实伊刑法的立场不曾动摇，因为这是党纲的一部份。

“你可以说我们对这项课题不妥协，但请你（记者）仔细观察，伊党在很多课题上都能圆滑及伸缩性处理。＂他举例，在非常时期，伊党曾让没有宗教司背景的拿督阿斯里成为党领导人，但该党一般主张由宗教司出任党领袖。

伊教政纲不影响民联合作

伊斯兰党长老会主席哈伦泰益强调，该党主张的伊斯兰政纲並未影响该党与民联成员党的友好关係，並促请长老会成员在来届全国大选全力支持民联候选人，包括非穆斯林候选人。

他指出，这是长老会全体成员必须理解的“政治共识（Tahaaluf Siyasi）＂，也是伊党追求的政治目標。

“我们以可兰经为依据，允许党员在政治共识下与友党合作，终极目標是在来届全国大选取得胜利。＂“长老会將从可兰经里引经据典，呼吁党员支持民联的非穆斯林候选人。如果这项合作发生问题，长老会將指点党领导层。＂哈伦泰益为伊斯兰党长老会第51届全国代表大会发表的演说，由长老会副主席拿督马夫兹莫哈末代读。

通过提案要求採伊斯兰稽查制

伊斯兰党长老会全国代表大会週四通过数项提案，包括该党一旦在某州属执政，长老会成员应该在州行政机关內有所发挥，另一项提案则要求伊党州政府採用伊斯兰稽查制度。

来自檳州的代表指出，长老会成员入驻州行政机关並非要谋得一官半职，而是要確保伊党州政府的治理方针没有乖离党的斗爭宗旨。

直辖区代表则要求伊党州政府採用伊斯兰稽查制度，获得关丹代表附议。

来自玲瓏的代表说，其实该党已使用伊斯兰稽查制度，现在只是要加强其效率。

“伊党登州政府就是採用伊斯兰稽查制度，可惜伊党只在登州执政一届就失去政权。＂

不理解伊教却爱批评
蔡细歷是伊党敌人

伊斯兰党长老会主席拿督哈伦泰益认为，对伊斯兰教义不理解却喜欢批评伊党的马华总会长拿督斯里蔡细歷，是伊党的敌人之一。

他反驳蔡细歷指一旦落实伊斯兰刑事法將造成许多人失业的言论时说，即使实施伊斯兰刑事法，还是会有很多外国游客到我国观光，因为游客是看上我国美丽的大自然。

“游客不是为了喝酒或嫖妓而来，这里有的是新鲜的果汁，如红毛丹汁、芒果汁，沙地阿拉伯不是也限制喝酒吗？你没看到很多游客还是到沙地旅游吗？＂他指出，伊党的另一个敌人是听命於政府的宗教司。

“这些宗教司被政府调教后，开口闭口只谈马来人的利益，却忘了他们的工作是宣扬正信的伊斯兰教。＂

伊党长老会：没引发党矛盾
“努鲁言论小事一桩”

伊斯兰党长老会主席拿督哈伦泰益指出，长老会和长老协商理事会在人民公正党副主席努鲁依莎发表宗教自由论的课题上不存在矛盾，而长老会並不重视此事，因为这只是一件小事。

“努鲁依莎提出的宗教自由论可以任何种族为对象，原则上，对尚未信奉伊斯兰教的巫裔而言，这些言论行得通，但如果已成为穆斯林，不可能还大谈自由信仰宗教。＂他週四在丹州哥打峇鲁为第51届伊斯兰党长老会全国代表大会主持开幕后强调，这番话不代表长老会支持努鲁依莎的言论，只不过这是一件小事，他寧愿针对首相纳吉或前首相马哈迪的言论发表更多看法。

谈及霹雳州宗教司丹斯里哈鲁沙尼要求努鲁依莎针对她发表的宗教自由论忏悔，哈伦泰益反过来要哈鲁沙尼忏悔，因为后者没有为伊斯兰教奋斗。

促媒体勿扭曲伊党领袖谈话

“每个人都有言论自由，如果努鲁依莎真的说错话，就应该纠正。如果她说每个人都有信仰宗教的自由，这句话没有问题，伊斯兰的教义也同意这一点。＂当记者提到，长老协商理事会与长老会在努鲁依莎、卡巴星、伊斯兰国及巫统等课题上立场相左时，他反问记者，长老协商理事会究竟针对努鲁依莎的言论发表怎样的看法。

记者没有答覆，他遂促请媒体不要重施故伎，扭曲伊党领袖的谈话。

他指出，我国宪法规定巫裔必须是穆斯林，但这只是宪法的一种詮释，事实上，巫裔和穆斯林要以两种个体来看待。“我们不难发现，许多巫裔並不够伊斯兰。＂他反驳长老会不敢批评民联领袖的说法，並举例说，安华曾发表有关伊斯兰课题的混淆性言论，当时长老会第一时间站出来发表看法。（光明日报）


来自全国的代表踊跃出席一年一度的长老会大会。（图：光明日报）

http://www.guangming.com.my/node/151379?tid=7



星洲日报

等大選2012：別忘了尤索夫拉華！‧伊黨屠龍英雄撼倒馬哈迪

大選來不來？    2012-12-14 14:04

那一年，馬哈迪也曾敗選……

伊黨屠龍英雄尤索夫拉華是於哥打士打南區選舉中，以989張微差多數票氣走未來叱吒掌控大馬政壇22年的馬哈迪；尤索夫拉華得1萬3千201張、馬哈迪是1萬2千032張，僅是廢票就達627張，令敗選的馬哈迪也只能徒呼奈何。

那一年，馬哈迪也曾敗選過。

年屆87歲的前首相敦馬哈迪雖然笑傲大馬政壇數十年，然而在政壇不是一開始就平步青雲，除了曾被國父東姑阿都拉曼開除黨籍，另一項“挫折”就是曾在全國大選敗北。

馬哈迪敗北的那一年，正是風起雲湧的1969年。

那一場舉目注目的焦點選舉：就是當年的全國大選，對馬哈迪而言則是人生其中一場難以忘懷的滑鐵爐戰役。

大家知道誰是“屠龍英雄”嗎？

他就是尤索夫拉華（Yusof Rawa），也是伊斯蘭黨於1982年至1987年期間的全國主席，退休2年後於1989年病逝。

也許很多人只記得目前的伊黨主席哈迪阿旺，或者於2002年病逝的前一任全國主席法茲諾，不過伊黨的黨員永遠會緬懷他。

尤索夫拉華也也是伊黨長老理事會（Mursyidul Am PAS）首任主席；同時因個人能力超強，也在伊黨加入國陣時間受到重用，多次出任大馬駐外國大使、副部長等職。

尤索夫拉華是於哥打士打南區選舉中，以989張微差多數票氣走未來叱吒掌控大馬政壇22年的馬哈迪；尤索夫拉華得1萬3千201張、馬哈迪是1萬2千032張，僅是廢票就達627張，令敗選的馬哈迪也只能徒呼奈何。

在哥打士打南區崛起
檳州人在吉“屠龍”

雖是在吉州成功“屠龍”，不過尤索夫拉華卻是檳州人。

他於1951年加入伊黨成為永久黨員，8年後（1959年）獲推舉出任檳州聯委會，繼而突破東海岸及吉州領袖的“壟斷”，擠進中央領導層陣容。

不過，當他在吉州哥打士打南區選舉擊敗馬哈迪，才真正在政壇綻放光芒，並逐漸在伊黨崛起，慢慢把影響力擴展到全國各地，成為令人注目的月亮領袖。

70年代後期，尤南夫拉華是全國第一副主席，第二副主席則是法茲諾；因黨爭而懸空署理主席，尤索夫拉華敗給吉州的阿布峇卡奧馬，不過，1981年時再戰時則取得勝利。

由於黨主席莫哈末阿斯里於1982年辭職，尤索夫拉華代攝黨主席一職，並於1983年的黨選中一致獲推舉成為新任黨主席。

屠龍英雄2000年病逝

由於健康問題，尤索夫拉華於80年代後期，把黨主席一職交棒給副手兼署理主席法茲諾，但保留伊黨長老協商理事會主席一職。

他於2000年4月28日清晨7時15分病逝，與1994年逝世的妻子卡霖阿里育有11名孩子（6女5男）及30餘名孫輩。

被東姑阿拉曼派駐聯合國
也任馬駐伊朗阿富汗等總領事

在伊黨於1973年正式加入聯盟政府，尤索夫拉華獲得時任首相兼國父東姑阿拉曼器重，派駐聯合國參與辯論涉及馬來西亞的事務。

在伊黨與國陣合組政府期間，他在1974年大選中不戰而勝後，受委企業部副部長，而當時的部長則是慕沙希淡，並且也出任大馬駐伊朗、阿富汗、土耳其的總領事。

屠龍英雄小檔案：
名字：尤索夫拉華（Haji Yusof Rawa，1922–2000）
黨職：伊斯蘭黨主席
官員：部長

1969年全國大選成績：
哥打士打南區 31995
尤索夫拉華（伊斯蘭黨） 13201
馬哈迪（聯盟） 12032
多數票 989
廢票 627

主任開講
陳紹安（吉打州採訪主任）

308後，我們都變了多少……
要變，就要變得更好！

308之前，很多事情人人覺得不可能。直到大選成績揭曉那一晚，很多不可能的事情都發生了，包括檳吉政權都易手了，大家才驚覺“凡事都有可能”的道理。

因此，308前絕對的反對黨，在308後也開始相信執政中央的可能性，接踵展開的競選宣傳攻勢，已不再局限於突破國陣三份二多數議席，而是邁向布城，爭奪中央執政權。

世界不一樣了，全球資訊一線牽，所引發的全球變革思潮，令很多國家政府面對無形壓力，無法支撐這一趨勢的一個個喊倒，可擺在台面的事實是；換了政府也未必解決得了問題，窮的依舊窮，困的依舊困，換得了的是一個可變更政策的領導層，換不了的是過去數十年的保護政策滋養的，劣根性超強的，無視民意的公務員群體。

當然，不是每一公務員都是劣根性的。但是，勤奮、誠懇、忠直的公務員，不幸的總是在少數。

現在，我們都在開始觀察所有可能性，包括一些原不可能的事情，最終變成可能之後，世界會變得更好還是更糟。這不是針對一個陣營，還是一個政黨，而是針對可保障我們的未來的監督權；我們選你，就是要你做得更好，好讓我們活得更好。

最好的政黨裡邊敗類，最濫的政黨裡邊應該也有幾個好人，這個道理應該是對的。但是，有人說現在已經不講人選素質了，為了改變，派個阿貓阿狗來，我們只選那個喊改變的陣營。

他們的口氣大概如此；“寧讓阿貓阿阿狗當官，都不把票投給你！”

另有一批人，也在喊；“理智一點，不要盲目投票，要觀察，要監督，要提醒得票的人；我今天投你，明天同樣可以投別人，世界已經變得你做不好，我就肯定不會投你一張選票的格局！”

這很好，要變，就要變得更好，而不是變得更令我們失望，更讓我們心傷。

兩邊好像都是好人，你站哪一邊？

實況，要等選才知了！

我在居林陪你看大選……
劉必強

大部份華人見面問候總會是：“吃飽未？”但是，最近身邊一些朋友不管有沒有飯下肚，碰面時總會問一下：“幾時大選啊？”。

第十三屆全國大選，真的很煩。起碼，我是這麼想的。一下子這位領袖一再猜測大選幾時幾時會降臨，一下子那位領袖一再試探地問“馬上大選好麼？”。

原以為第十三屆大選會在20121221，即許多人恐慌或將來臨的世界末日前舉行。但是，截至目前，看似政黨人士要見證末日不會降臨的同時，還要慶祝冬至、聖誕節，甚至是迎接2013年的來臨。

好了，我認為呀，不必去等甚麼大選了。第十二屆的國會、州會屆滿之後，大選總會到來的。現在，好好去過生活吧！

我在大年陪你看大選……
陳美娟

一場活動吸引的人潮數據，經常引發各方爭論。

人潮數目，有時以人次計算、有時以人頭計算，不過終究沒有十分準確的數字，除非現場有人數感應器，或是有專人在計算。

因此，當記者出席某某活動，會以一排多少人乘以多少排，得出的結果，就是現場大概的出席者。

可是，這個數目也有人抗議，說結伴成群坐在遠處，或某個時段提早走掉，某個時刻又進駐的人，這些都沒被計算。又或者，活動人潮多寡，成為活動受歡迎及反應不佳的表徵。

哦，搞到現在所有的人，對數目都很敏感。

其實，在人潮多寡的焦點出現之後，主辦單位更應該以內容和實效為目的，這才是應該成為焦點的焦點。

再不然，建議主辦單位可以派號碼卡片，朋友說，這個是最笨也是最準的方法。

http://www.sinchew-i.com/sciWWW/node/347957?tid=804

大佬

当今大马

证实派前警官出征拉律国席 伊党指当地基层不满已化解

2012年12月20日 上午10点43分



伊斯兰党证实，早前高调入党的前全国刑事调查总监弗兹（Fauzi Shaari）将在来届大选上阵霹雳州拉律国会议席。

伊党总秘书慕斯达法阿里透露，该议席的候选人问题已经解决，并获得当地基层接受。

“弗兹没有问题，他是拉律选区的候选人，我可以这么说。”

基层接受弗兹上阵

根据《阳光日报》报道，慕斯达法指出，早前传出拉律区党员不满弗兹上阵，并且酝酿杯葛的事情，已经获得解决。

“他们已经接受了。”

弗兹是在今年5月加入伊斯兰党。在之前传出弗兹可能受委上阵拉律后，被指引起当地基层不满。

原本的拉律国会议席候选人是霹雳州伊青团宣传主任莫哈末阿玛（Mohd Akmal Kamaruddin），但是由于弗兹突然空降，因为前者被迫让路，转而竞选司南马(SELAMA)州议席。

至于原本的司南马州议席候选人——拉律区部主席莫哈末达里，则无缘上阵。

http://www.malaysiakini.com/news/217076



“阿拉”字眼争议再浮上台面 民联将开紧急会议解决矛盾

2012年12月27日 下午3点52分



随着行动党秘书长林冠英力促中央政府，允许东马的马来文版圣经使用“阿拉”字眼，加上伊斯兰党改变立场，指马来文版圣经应以“神”（Tuhan）取代“阿拉”，令民联三党对于“阿拉”字眼的矛盾浮上台面。

对此，公正党实权领袖安华说，民联三党巨头将召开紧急会议，以讨论各党之间对于非穆斯林使用“阿拉”字眼的争议。

民联之前已曾开会讨论



安华（右图中）今日在吉隆坡法庭大厦受询时表示，虽然民联早前已解决这问题，但随着争议再次浮现，三党必须召开紧急会议，再次讨论此事。

“这个议题已解决。我们不只开过一次会，还在讨论这问题时详细阐述，参考文件，包括可兰经文。”

“现在它再次浮现，我们需要召开一场紧急会议（来解决问题）。”

林冠英促允使用“阿拉”



也是槟州首席部长的林冠英（左图）是在圣诞节前夕发表圣诞节献词时，呼吁中央政府允许马来文版圣经使用“阿拉”字眼，惟献词并没有特别提及是针对沙砂两州。

随着多家报章报道，指责林冠英主张要求中央政府，允许西马半岛的基督徒也可使用“阿拉”字眼，其政治秘书再里尔反指媒体扭曲林冠英的言论，并澄清林冠英是敦促中央政府允许东马原住民基督徒使用“阿拉”字眼，与半岛的基督徒无关。

伊党主张以“神”来取代



尽管如此，伊党总秘书慕斯达法阿里（右图）和宣传主任端依布拉欣后来却说，马来文版圣经应以“神”取代“阿拉”字眼。

不过，这项说法却与伊党主席哈迪阿旺于2010年所发表的言论相左。

哈迪阿旺当时说，穆斯林不能阻止他人使用“阿拉”字眼，尽管他们的认知与穆斯林有所不同。

http://www.malaysiakini.com/news/217520



光华日报

本来无一物，何处惹尘埃？

二零一二年十二月二十八日 下午五时十九分

临近大决战，火箭、月亮政策频频出状况，从下届宰相人选至吉兰丹男女发廊风波，可谓一波未平一波又起，今次再加“阿拉”这桩事，直叫党员不知何去何从，连安华也深感头痛。

马来西亚选民，将近十分之一是基督教徒，是不能忽视的票仓。

今年是迎接江湖大决战前最后一次圣诞节，宰相在基督教徒下午茶会中，重申他会听取基督教徒的心声，做个属于全民的宰相。没想到，火箭帮头目应时应景发出圣诞献词，竟然引发负面回响。

圣诞节前夕上午9时29分，火箭帮秘书长林冠英兼以峇眼区国会议员身份，通过光大28楼红卫兵电邮发布中英圣诞献词文告给媒体。随后，10时03分，同一个红卫兵再次电邮，要求媒体弃置旧文告，并以新文告取代。

林冠英的“确认版”圣诞献词完全翻新，画蛇添足般劈头这么写：“圣诞节是欢庆和平、昌盛、救赎的节日。同样的，以民为本的政府也可以凭着捍卫真理、自由、正义、民主及廉洁的原则，带来和平及昌盛。”

接着，笔锋一转，林冠英说：“因此，火箭帮呼吁国阵联邦政府允许马来文版圣经可以使用“阿拉”字眼，因为这在沙巴及砂拉越已经沿用了50年，在中东地区也已经沿用了千年。同时，天秤帮也必须停止使用成立基督教国的恐吓手段恐吓马来选民来支持天秤，因为基督徒不曾要成立基督国，反而尊崇联邦宪法所列名伊斯兰教是马来西亚国教。”

林冠英这一“阿拉”立场，马上引起穆斯林族群的反弹。民联友党月亮帮头目像是改变立场，指马来文版圣经应以“神”取代“阿拉”才对；而槟州伊斯兰宗教司不忌每天见面的尴尬，本身也同声回应，公然抗驳火箭帮立场。

权宜之计，民联候任宰相安华不得不出来解围，说民联三党巨头将召开紧急会议，以讨论各党之间对于非穆斯林使用“阿拉”字眼的争议。安华讲话，像是特意留下一条尾巴，说这桩非穆斯林称呼“阿拉”的议题原本早已解决。

既然“原本早已解决”，为何又再兄弟阋墙？莫非民联三党对于“阿拉”字眼及宗教信仰理论根基的矛盾，又在决战紧要关头，再次浮上台面，最终重演1999年大决战前火箭、月亮分道扬镳、两败俱伤的局面？

眼前看来，为了稳住穆斯林票仓，月亮帮在这事件不会轻易妥协，因而，总秘书慕斯达法阿里和宣传主任端依布拉欣分别同说，马来文版圣经应以“神”取代“阿拉”字眼。

不过，慕斯达法阿里和端依布拉欣可曾想过，2010年月亮帮主席哈迪阿旺曾经讲过，尽管非穆斯林的认知与穆斯林有所不同，但穆斯林是不能阻止他人使用“阿拉”字眼。事过才两年，哈迪阿旺的言论竟然大U转，月亮帮公信力何在？

后来，林冠英使出惯招，派遣政治秘书再里尔反指媒体扭曲火箭言论，并澄清林冠英是敦促中央政府允许东马原住民基督徒使用“阿拉”字眼，与半岛的基督徒无关。

可是，事实归事实，阿飞再三重读28楼红卫兵10时03分的“确定版”圣诞献词，他虽呼吁中央政府允许马来文版圣经使用“阿拉”字眼，惟献词中并没有特别提及只是针对沙砂两州专用。 阿飞即非穆斯林，亦不是基督教徒，心中只会意念南北朝时代，佛教禅宗第五祖弘忍大师处理文盲禅师慧能一首畿子的典故：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”希望冠英快快修有顿悟的境界，才能成大事，降天下。

临近大决战，火箭、月亮政策频频出状况，从下届宰相人选至吉兰丹男女发廊风波，可谓一波未平一波又起，今次再加“阿拉”这桩事，直叫党员不知何去何从，连安华也深感头痛。

http://www.kwongwah.com.my/news/2012/12/28/90.html

大佬

当今大马

非伊斯兰教经文禁用“阿拉” 伊党长老会担忧会引发混淆



2013年1月14日 中午12点03分

“阿拉”字眼风波出现新转折，伊斯兰党长老协商理事会议决，这个字眼是穆斯林用来称呼其真主的神圣字眼，因此不能用来翻译其他宗教经文的“神”或“上苍”。

“将非伊斯兰教经文的‘神’或‘上苍’，翻译成为‘阿拉’字眼是不被允许的，因为这是错误的意思，并且是滥用。”

“这也并不符合其真正的要求，并且将会导致混淆。因此，它必须受到制止。”

伊党长老协商理事会也是该党最高决策机构，它是昨晚举行会议讨论“阿拉”字眼风波，并且作出上述议决。

值得注意的是，这份文告是由伊党长老协商理事会主席聂阿兹，以及副主席哈仑丁两人联合签署。他们也是党的精神领袖和副精神领袖。

比哈迪立场较保守



这份声明也比哈迪阿旺早前的立场较为保守，哈迪阿旺上周在民联领导层理事会会议后的记者会上表示，伊斯兰教不阻止其他宗教信徒使用“阿拉”字眼，尽管其意思与可兰经原文不符。

伊党长老协商理事会总共作出三项决议：

（一）“阿拉”是一个神圣字眼，指穆斯林所尊敬的真主。

（二）“阿拉”的字眼是普世的，因为它是万物之主，因此任何人都可以提到“阿拉”，就好象那些无知的非穆斯林阿拉伯人也曾经声称“阿拉创造万物”。

（三）“阿拉”是“阿拉”专门用来称呼自己的字眼。这个字眼不能用来翻译成世界其他语言的字眼，因为他们都不符合这个字眼的意思。同样的，其他外国字眼也不能翻译成为“阿拉”。

伊党领袖意见分歧



伊党长老协商理事会也表示，这项声明是要解释聂阿兹（左图）、哈迪阿旺和党领导层早前针对“阿拉”字眼的声明。

哈迪阿旺在民联领导层会议的言论，曾经一度引发党内领袖意见分歧。

一批领袖包括聂阿兹、署理主席莫哈末沙布、伊青团团长纳斯鲁丁哈山和宗教司理事会副主席玛弗德兹都支持哈迪的声明，认为其他宗教不应滥用“阿拉”字眼於其他意思，但是伊斯兰教不阻其他宗教使用“阿拉”字眼。

不过，另一批领袖包括哈仑丁、总秘书慕斯达法、宗教司理事会主席哈伦泰益，以及宣传主任端依布拉欣，都反对其他宗教的经文如马来文版圣经，使用“阿拉”。

“阿拉”争议再爆发

行动党秘书长林冠英是在去年圣诞节献辞中，公开呼吁中央政府允许基督教徒在马来文版圣经使用“阿拉”字眼，而再度挑起这场风波。

行动党较后澄清，他们只是呼吁允许东马两州的马来文版圣经使用“阿拉”字眼。

促让哈迪上电视解释

另一方面，针对哈迪在1981年暗批巫统是“异教徒”的风波，伊党长老协商理事会也敦促政府给予哈迪至少一个小时的时间，在国营第一电视台和私营第三电视台解释这个课题。

新闻部长莱斯雅丁此前已经拒绝让哈迪上电视，理由是这将抵触全国伊斯兰教裁决理事会2002年的裁决。

http://www.malaysiakini.com/news/218859

大佬

当今大马

以缺席会议抵触党规为由 伊党长老会革除纳沙鲁丁

2013年1月27日 晚上8点50分

在大选即将举行之际，伊斯兰党最高决策单位——长老协商理事会终于祭出纪律大铡，开除争议人物纳沙鲁丁的长老会成员资格。这名前伊党署理主席，目前只保留伊党受委中委的身份。



这项消息最早由亲巫统部落客从昨晚开始传出，并纷纷炮轰伊党把纳沙鲁丁（右图）赶出长老会的做法。

据悉，长老会是在1月13日的一场会议中，决定开除纳沙鲁丁的长老会成员资格。

不过，伊党并没正式宣布，直到今日伊党长老会秘书聂扎瓦维（Nik Zawawi Nik Salleh）才向马来文《阳光日报》证实此事。

由聂阿兹主持会议

《当今大马》从昨晚开始尝试联络多名伊党领袖求证，唯不果。

据《阳光日报》报道，伊党是基于纳沙频频抵触长老会的纪律，最终开除纳沙的成员资格。



聂扎瓦维披露，长老会主席聂阿兹（左图）亲自主持了1月13日的会议，最终议决对付纳沙鲁丁。

“这是基于他数次抵触党规，包括不出席会议，其他的我不能多谈，抱歉。”

纳沙没有联络澄清

聂扎瓦维表示，长老会已经发函，通知纳沙鲁丁被开除出长老会的决定，但并没拨电通知后者。

他续说，纳沙鲁丁迄今也没有联络长老会，以寻求进一步的解释。

“长老会希望，他此后能专注于党的斗争。我们仍需要他的贡献，希望他能为党付出。”

曾是伊党后起之秀



针对纳沙鲁丁最近跟随首相纳吉访问加沙，聂扎瓦维表示，这是纳沙鲁丁的私事。

“这是他的个人行动，交由他自己决定。”

纳沙鲁丁也是万捷国会议员，他原本是伊党的后起之秀，与现任副主席胡桑慕沙等人被视为开明派代表。

不过，在308大选后，他却卷入推动伊党与巫统合作的争议。随后，他立场突趋保守，屡屡发表争议言论。

在2011年伊党党选中，纳沙鲁丁寻求捍卫署理主席职，但败给开明派大将莫哈末沙布。

此后，他虽然受委入中委会，并保留长老会成员的资格，不过却与伊党高层渐行渐远，除了曾经两度跟随纳吉访问外国之外，还多次质疑伊党与民联，特别是民主行动党的合作。

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