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发表于 2015-2-3 16:25:45
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光华日报
伊斯兰党的新动向
二零一五年二月一日 晚上八时五十一分
文：谢诗坚
马来西亚伊斯兰党（前称回教党，2011年宣布正名为伊斯兰党）最近的动向是有些扑朔迷离的，它一方面与民联的关系陷入低潮，甚至掀起骂战；但另一方面也没有迹象显示它有意靠向巫统，共同组成回巫团结政府。因此有人纳闷，伊斯兰党到底怎么样了？它是要回到单打独斗的时代，还是与巫统重修旧好的年代？
针对伊斯兰党的不明朗的方向，我们有必要探讨伊斯兰党在转型过程中究竟它找到了什么样的定位？
最重要的变化是起于90年代，它的背景是这样的：
当原任吉兰丹州务大臣阿斯里于1977年率伊斯兰党退出国阵并辞卸联邦土地矿物部长后，加上领导1978年的国州大选失利也就失去在党的影响力。1983年来自槟城的尤索拉哇（巴里文打国会议员慕查希尤索拉哇的父亲）取代阿斯里成为党主席后，一位来自吉打，毕业自埃及阿扎哈大学的法兹诺成为党的署理主席。从那个时刻开始，回教党转向宗教路线，以实现“回教国”为斗争目标，这些个灵感在很大程度上取自于伊朗宗教革命的成功。虽然伊朗是什叶派的国家，与马来西亚的逊尼派教徒有所差别，但就宗教革命一事，彼此间的差异是不大的（按伊朗的柯梅尼长老在1979年推翻巴列维王朝，建立一个神权国家，而以长老为最权威的人物，地位高过总统）。
由于受到伊朗宗教革命的鼓舞，回教党也就在1989年推举具有宗教背景的法兹诺出任党主席。
很显然的，当1990年的大选，回教党与从巫统分裂出来的46精神党（由东姑拉沙里领导）合作是如虎添翼的。在获得东姑拉沙里（来自吉兰丹的皇室贵族）的支持下，回教党终于扬眉吐气，取回失去12年的吉兰丹州政权，从中扶持了一位也是更具宗教背景的聂阿兹担任州务大臣；而来自登嘉楼也是毕业自埃及阿扎哈大学的哈迪阿旺以署理主席的身份与法兹诺和聂阿兹将回教党巩固在以宗教为主的定位上。他们在检讨党的历史与痛定思痛后，发觉前人的路线摇摆不定（先是走社会主义路线，继之转向民族主义，与巫统路线大致相同，而赔了夫人又折兵，更与巫统合作），惟有坚定走“回教国”的立场才是新的道路。
恰巧1998年安华跌马后组织了国民公正党，才又让回教党看到另一道曙光。在借助安华效应下，回教党终于脱颖而出，在1999年的大选成为大赢家（执政丹登两州及拥有27名国会议员）。反之，与回教党联手的公正党及行动党只能分别取得可怜的5个和10个国席，甚至连林吉祥和加巴星也马失前蹄，首次痛失国席。
由于回教党的一党独大并强行推动回教国的理念，迫使行动党在2001年退出替阵（替代阵线），只剩下回教党与公正党维持不明朗的关系。
这个时期，回教党更加坚定它的铁三角（法兹诺、聂阿兹及哈迪阿旺）是党的基石；而回教国是未来的目标。此外，回教党也效法阿拉伯中东国家成立长老协商理事会以成为党的最具影响力的组织（直到今天，这个组织的主席仍然是聂阿兹，副主席则是哈仑丁）。
有了这样的方向，回教党分别于1993年及1999年在丹州和登嘉楼的州议会通过回教刑法，以作为落实回教国的重要步骤。2002年法兹诺逝世，哈迪阿旺替其位，他比法兹诺更加保守和坚持宗教治国的理念。
隔阂无法消除
即使在2008及2013年的大选在安华的坐镇与斡旋下，让民联取得辉煌的战绩，也无法通过安华消除回教党与行动党存在的隔阂，因为彼此之间的政治理念是完全不同的，回教党醉心于通过宗教的力量改革社会的弊端；而行动党则表明要通过世俗与协商的精神来改革政治弊端。
正是为了改变政治生态，行动党于2008年的政治海啸后不得不与回教党重修旧好，并紧紧团结在安华的领导下，期望有朝一日步入布城。
虽然公正党与行动党有此强烈的理想，但回教党似乎不热衷于夺权。哈迪阿旺说过，回教党的成立目标不是为了获取政治权力，而是要推动回教国，从中显示哈迪阿旺与公正党和行动党有不同的政治视野；尤其是近期的各自表述暴露了三党的同床异梦，随时都有拆伙的可能。既然伊斯兰党无须顾忌政权的动摇和议员数目的多寡，它就比公正党和行动党来得潇洒，对未来的大选结局并不耿耿于怀。
也是基于同样的理由，伊斯兰党直到今天也没有针对与巫统组亲善政府表态，因为这也不是伊党的目标。
同样的，巫统虽然看到与伊党合作的重要性，但也不刻意营造特殊气氛，因为在此时此刻，国阵更加重视和需要朝野的大团结和大联盟，以安定动荡不安的政经困境。
从这个角度演绎，我们将看到伊斯兰党会走自己的道路，并不会改变已存在脑海的伊斯兰教国的观念，包括也已准备与公正党和行动党“摊牌”，那就不容乐观两线制会被巩固下来。反之，一个比较复杂的政治局面会在不久后浮现。也许我们第一个看到的是民联起内讧，这与安华2月10日的判案没有直接的关系。
既然伊党已不给安华情面，它的下一步怎样走，也就不言而喻了。其结果是民联将发生质与量的变化；而国阵也需要调整步伐应对新形势的涌现。总的来说，伊党的动向是牵一发动全身的，朝野将不可避免会因它的宗教至上观受到巨大的冲击。
星洲日报
大使：若粉丝不喜欢‧韩星日后不拥抱亲吻
2015-01-19 17:16
（吉隆坡19日讯）韩国驻马来西亚大使赵炳珶说，如果马来西亚的粉丝不喜欢韩国偶像团体的拥抱，那以后就不会有类似拥抱或亲吻的动作。
他今日针对韩国偶像团体B1A4被指“非礼”穆斯林女粉丝一事，被问及会否建议韩国政府向艺人发佈禁止拥抱或亲吻粉丝的条例时说：“如果你们不喜欢，那为何又……（接受拥抱），总之我希望不会影响到彼此的感受。”
他也表示希望韩国偶像团体B1A4被指“非礼”穆斯林女粉丝事件，不会影响到韩、马两国的友谊，以及不会对韩国企业和大马企业或民间的关係与感受造成影响。
赵炳珶出席大马再生能源投资机会论坛后，在新闻发佈会上指出，不仅仅是艺人，韩国政府向来都有向韩国企业和人民说明，务必遵守各国的法律与条规及尊重当地的习俗与传统，所以即使经歷上述事件，韩国政府並不会向艺人发佈禁止拥抱穆斯林女性的特別条例。
“隨事件闹大，在韩国引起了热烈的討论，而且短讯四处流窜。我真的希望此课题不会对两国的友谊，以及民间的关係造成破坏；至於B1A4艺人需作出道歉的问题，你应该去问其代理人，我不便代表当事人发言。”
谈及有关女粉丝可能遭到有关当局处罚的问题时，他说，身为大使，他不便评论涉及大马法律的课题。
出席东盟加3峰会 朴槿惠11月访马
韩国总统朴槿惠確定將於今年11月访马，並出席在吉隆坡举行的东盟加3峰会。
韩国驻马来西亚大使赵炳珶今日说，大马今年成为东盟轮值主席国，而东盟加3峰会，將是一个让彼此交流和促进双边关係的极佳场合。
他在一项由东盟―韩国中心举办的“大马再生能源投资机会论坛”上说，去年抵马观光的韩国游客人数取得了35%的增长，而赴韩国的大马游客人次则增加了20%，双方游客显著增长，反映出两国关係的发展势头良好。
马韩贸易额327亿美元
另外，大马投资发展局（MIDA）第二副首席执行员拿督彭继通说，2014年1至11月，大马与韩国双边贸易额写下327亿1千万美元，而马韩两国的平均双边贸易额则取得8.07%的年成长率。
辣手网
伊党支持甲州便利店售酒 促类似政策应在各州实施
02/02/2015 14:19
伊斯兰党支持马六甲政府禁止在便利店售酒的措施，并促请全国各州应效仿这项措施。
伊斯兰党中委纳斯鲁丁、凯鲁丁与聂阿都发表联合文告，表示支持每一项让穆斯林远离酒类的政策。
“我们呼吁类似的政策能在全国实行。”
“每一项解放穆斯林远离酒类的运动，都应该获得支持。”
马六甲政府上周表示，将在穆斯林为主的地区落实便利店不可售酒的禁令。
伊斯兰党表示，感激落实这项照顾伊斯兰圣洁的措施。
“这有助于穆斯林远离不被宗教所允许的行业。”
“这也间接帮助牵涉在其中的穆斯林获得合法的收入。”
吁JAKIM与艾力保森上电视辩论 卡立沙末：“若没人选我愿代劳”
19/01/2015 15:26
伊党中委卡立沙末今日促请大马伊斯兰教发展局（JAKIM）接受与在煽动法下被控的人权律师艾力保森，在电视公开辩论，若伊教发展局没有人选，他毛遂自荐代劳！
也是莎阿南国会议员的卡立沙末说，伊教发展局应该接受通讯与多媒体部长阿末沙比里的建议，让两方针对艾力保森指称JAKIM所准备的周五祈祷讲道散播极端主义的争议公开辩论，让国人尤其是穆斯林清楚了解整件事，倘若伊教发展局没有人选，他愿意代为辩论。
辩论可让穆斯林也明白
阿末沙比里早前说，他建议艾力保森与JAKIM进行电视台公开辩论，除了让艾力保森有机会，针对他批评伊教发展局鼓励暴力一事解释。当事人艾力保森较后也通过推特上表明愿意接受这个公开辩论的挑战。
卡立沙末说，通过辩论，人民可以更清楚，伊斯兰教的真正需求以及与其他宗教与种族的关系，既然费艾力保森也对布道的内容感到混淆，难保一些穆斯林也如此，所以，伊教发展局有必要把握这个传达正确讯息的黄金机会。
卡立沙末今日在其服务中心针对多项国际与国内课题，召开记者会时这样指出。他强调，伊党绝对不赞同政府用煽动法来提控艾力保森，是因为伊党坚决反对保留煽动法令。
“这条不公平、偏颇及很容易入罪的法令遭已过时多年，而最不公平的地方时，在此法令下被控者，必须要为自己找出理由来脱罪，但事实上，基于煽动的诠释过于广泛，要证明自己不是煽动非常之难。”
谴责宗教极端分子杀人
与此同时，针对回教激进极端主义分子血洗《查理周刊》巴黎总部一事，卡立沙末说，他固然对该周刊不公平报道伊斯兰教感到遗憾，但却对宗教极端分子冷血杀人以捍卫其真主的做法感到愤怒。
他指出，激进分子的举动指称是要捍卫回教，而事实上反而是沾污了伊斯兰教，这宗意外并没有令“捍卫”更正面，反之令世人质疑穆斯林教义，也令该周刊的刊量从区区的3万份，增加至100万份，甚至即将计划开印的300万份。
“类似的行为也是在破坏回教国家对于民主的推动，这桩血案已坏了先例，让那些原本推倡民主着放弃民主，反之用暴力及武力及狭隘的手法来达到目的。”
遗憾再迪伸张正义却革职
另一方面，卡立沙末也高度赞扬，揭露不褪色墨汁而遭提控以致罪成被革职的空军少校再迪，指他不畏强权勇于揭露真相，其实是爱国表现，奈何因为爱国却失了工作，类似事情只有在我国才会发生。
他说，再迪抵触军队纪律，然而，点墨褪色不是一个小事，而是关系大选与民主，他虽然在这个事件上违纪，但远比他伸张正义，促进干净选举的目的，该错误显得是微不足道。
促首相解释西鲁为何能出国
另外，有关蒙古女郎案件，卡立沙末指出，两名判处死刑的被告都是特警，他们并不认识阿旦杜亚，随着联邦终极裁决死亡，但真相却还没解开。
“他们是特警，按照吩咐办事，到底是谁下令他们炸死蒙古女郎？这个问题到了今天，还没有真相；此外，被告之一的西鲁，作为杀人嫌犯，竟然可以出国？我国的首相，必须要为这两个问题向国人交代。”
他也说，由于澳洲反对死刑，因此拒绝引渡西鲁，对此，卡立沙末促请身在澳洲的西鲁，敢敢向澳洲媒体说出蒙女案的真相。
吁扎希说明潘惠生对国安的贡献
此外，他也促请政府必须要公开内政部长阿末扎希发出部门公函为潘惠生辩护的理由，而他所涉及的“保护国家安全”的真相。
“潘惠生被指是K14黑社会的一份子，他与他的同僚到底为国安做了什么？竟然要由内政部长出公函来替他辩护，甚至，警方不懂，内阁也避开不谈？”
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