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发表于 2011-2-17 08:33:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
            大照妖镜
         多年前的博文,今日政局依然如舊

马华领袖最不想谈到的课题


1. 华小严重短缺,国阵却无意增建“新的华小”
2. 1999年国阵“原则上”接受诉求,大选过后却发生火烧雪华堂事件
3. 2001年马华因党争而由巫统“委任总会长”
4. 华裔生必须面对两种大学入学考试的不公平制度
5. 每年发生华裔优秀生进不了本地大学的事件
6. 在国阵会议内支持巫统要建的回教国,对外却是另一套说法
7. 关闭白沙罗华小,却用搬迁的说法来进行“欺骗性的政治宣传”
8. 收购南洋商报,企图调控舆论,打压社会进步力量
9. 2001年8月3日马青代表大会被人砸场,爆出马华总会长牵涉黑金政治的内幕
10. JE猪农赔偿金不足、有马华领袖涉嫌私吞猪农JE基金
11. 广东义山被逼迁事件,后由沙米维鲁替华社出头
12. 马华政治路线模糊,无所作为,不能为华社谋福利

                                                         Wednesday, August 10, 2005

                              http://x-mirror.blogspot.com/2005/08/blog-post_10.html

[ 本帖最后由 上议 于 2011-2-24 10:13 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2011-2-17 08:37:35 | 显示全部楼层

          政府为什么不“制度化”增建华小?


我国政府有制定一份学校规划指南,以“制度化”的方式来增建新的学校。根据市规划和发展蓝图制度内,在一个拥有人口3,000至7,500人或420至1,050名小学生的地区,就需要1所5至10英亩校地的小学,学校离住家0.4至0.8公里,或步行10分钟路程到学校上学。

多年以来政府都根据这份指南来,规定教育部增建新的国小。诡异的是这份指南是由房屋与地方政府部管辖下的城市与乡村规划局发出的,而黄家定则是房屋与地方政府部长。但是华小并不是根据这指南来增建。

照理说黄家定应该依照这份指南,指示政府“制度化”的增建新华小,以彻底解决华小短缺的问题。可是为什么黄家定偏偏不这么做?

最有可能的原因或许是马华需要在大選时,把华小拿来当成换取选票的政治筹码。我们看到每到大选或重要补选的前夕,马华就说要增建若干所华小,其实是把华小拿来威胁华社,以换取选票。

华社向来在经济上独立自主,马华无法像巫统用“经济牌”来换取马来选票。如果政府依照学校规划指南“制度化”增建新华小的话,马华就会失去了最宝贵的政治筹码。

相信在未来几年,“华小牌” 还是马华的其中一张政治王牌,会被用来威胁华社。看来马华绝对不会赞成华社建议“推动制度化增建新华小”的解决方案。
                                                                                     Monday, August 15, 2005

                                                           http://x-mirror.blogspot.com/2005/08/blog-post_15.html
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 楼主| 发表于 2011-2-17 08:41:24 | 显示全部楼层

               照妖镜下的魑魅魍魉世界

马华和民政的党选,权力恶斗有如一把犀利的解剖刀,撕开了一层层笼罩在浮华喧嚣的功名利禄表面的温情面纱,淋漓尽致地写尽了政治名利场上的尔虞我诈、勾心斗角、不择手段。党选时每一个政党领袖都为了一己之私而使出浑身解数,不停地相互追逐、撕咬、搏斗、拼杀。每个领袖都伤痕累累,疲于奔命,但每个人又都困兽犹斗,不肯善罢甘休。

每一张道貌岸然的脸谱都涂满了滑稽可笑、可悲又可怜的油彩。让我们在掩卷深思的同时禁不住感慨,我国政党领导层的腐败、堕落较之第三国家官场有过之而无不及,同样令人触目惊心。

政党领袖的官本位、道德泡沫化,自以为是、假清高、推卸责任、沉迷权利;青年团的阴暗、卑琐、无原则;妇女组的做作、矫情、肤浅、媚俗、势利;党员们之间的相互争斗、取笑、暗算、权衡、排斥、挤兑……长期的轮为笑柄。

政党中央领导层,这个历来被尊崇和顶礼膜拜的地位,在党选争斗下,全部被剥去了神圣光辉的外衣,放在手术台上,被挑战者给予了赤裸裸的解剖。旁观者用冷冷的放大镜检视出一张张带有夸张、讽喻和漫画色彩的政客的嘴脸,这是一个没有节制,没有秩序,没有理性,没有关怀,没有信仰的魑魅魍魉的世界。

党选突出的只是一盘散沙一样的混乱不堪,所有的政党领袖都沉迷于权力欲、物质欲、名利欲的泥潭而不得自拔。他们生活在一个欲望的怪圈,没有真正的乐趣,只有计谋得逞之后的短暂快感,被逐出局的懊恼,害怕东窗事发的恐惧……他们活得战战兢兢、患得患失,同时又身不由己,心有不甘。

高高在上的政党领袖的堕落令人困惑。似乎他们生来就不具备人之为人的品质,我们所能看到的只是他们身上太多的动物性的一面。难怪鲁迅要说,动物界的厮杀虽然残酷血腥,但至少是真实的实力的较量,因为它们不懂得动用权势。

人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的悖论。上帝用它来折磨人。但同时,上帝给了人信仰,道德和秩序,以此来救赎和节制我们的欲望。欲望是人的本能,但无节制的欲望并不能成为引领我们走出炼狱的航标,相反,却让无数人沦为迷途的羔羊。

我国马华和民政的党选像一部时代政治界的照妖镜,一部活灵活现的“官场现形记”。当旁观者用冰冷、锐利的眼睛看到一部价值缺席的无具体政策,空荡荡的竞选宣言,匮乏政治理念,如争家产一般的党选的时候,的确令人感到不寒而栗。
                                                                         Saturday, August 20, 2005

                          http://x-mirror.blogspot.com/2005/08/blog-post_20.html
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 楼主| 发表于 2011-2-17 08:50:08 | 显示全部楼层

                    华人政治思维被严重扭曲


华社普遍上政治意识不强,心态趋向中产阶级化,祈求稳定优先於其他一切。华社向来被视为是当权者最忠实可靠的选民,严重的自我矛盾心理一直是阻扰华社在政治上突破的主因。

改造华裔子弟政治思维一向被国阵政府视为是策略性的计划。除却政治是非,单从政治道德上说,在这血雨腥风的思想改造的战斗中,一批又一批的华裔子弟被国阵进行人格上的谋杀和意识上的扭曲。

国阵多年来不遗余力的进行政治宣传(propaganda),对华裔子弟进行奴才化教育。通过国民教育,报章和电视,国阵突破了政治道德底线,成功散布白色恐怖达成愚民教育。

巫统领袖不时的半恐吓、半警告、半施恩,威慑华人。巫统经常利用华社对当年的“种族暴动”及“排华事件”还心有余悸,不断的警告华人说民族之间的经济差距越大,将会引起紧张情绪,进而再引发暴力事件。

巫统也通过附庸党马华呼吁华裔子弟认同巫统的“施恩论”,要华人屈就于二等公民的地位,认同马来人享有特权,也要在面对不利华社课题上时做出“妥协”。马华认为华人应做出 “牺牲”和“知足”, 才能共享国家财富。

想要加官进禄和攀附权贵的马华领袖不只是巫统的应声虫,也被巫统收编成为政治奴才与打手,使造假、污蔑之风得以公开进行,泯灭了良心与人性。这些领袖对巫统只一味的顺服妥协,甚至不惜以背叛和出卖华社的权利来为自己谋求利益。

多年来的洗脑教育和柔性恐吓把这种恐惧感成功的将华人“潜移默化” ,变成国阵所要塑造的愚民,成为“俯顺”的一群。“孝忠”的思想已被完全的植入部份华裔子弟的“潜意识”中。今天众多华裔子弟的“臣服”心态和 “懦弱”态度显示这种心理毒药的威力。

现今众多马华党员和支持者普遍拥有“协商”,“牺牲”, “愚忠”和“知足” 的“美德”,也接受被巫统“合理化” 的“不合理”政策,显示愚民教育奏效,也证实了部份华裔子弟的政治思维已被改造。
                                                                                                                   Thursday, August 25, 2005
                                             http://x-mirror.blogspot.com/2005/08/blog-post_25.html
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 楼主| 发表于 2011-2-17 16:08:56 | 显示全部楼层

                大马华社的悲歌



全球化的到来,大马华人乃须仰人鼻息;还有许多歧视华人政策尚未废除,华人权益地位虽非危如累卵,但也卑微脆弱,更毋说是民族自主自决了。执政的国阵很大程度上由巫统所支配,可惜巫统无论在政治、经济、教育和文化领域,都追求以种族为基础的议程。

代表大马华人单一种族的纯华人政党马华公会在巫統主宰的政治联盟中,处处受到种族政治魔爪的压抑。非常可悲的是近年来,马华在一班厚颜无耻的政客领导之下,把华人在政经文教的地位带入前所未有的低潮。部份马华领袖为了加官进爵,不惜典当华社的权益。

现实中马华领袖对国家的决策没有影响力,在政经文教、外交、国防等各领域的政策都只能当巫统的应声虫,没有发言权。在各种不利华社的课题上,马华领导层无法淹盖对巫统的懦弱与臣服心态,更不用说要为华社争取任何权益。

前马华总会长林良实曾经发表“牺牲和知足论”,呼吁华人屈就于二等公民地位,认同马来人享有特权,并附庸马来人政治主导权。马华的屈服把华人社团所发起的民族平权运动驱向日趋势微。

在林良实的领导之下,马华对巫统只一味的顺服妥协,任何不利华社的问题发生,他必定用会在内阁会议中“协商”来应付华社的责问。林良实为了本身的官职和利益,不惜多次牺牲族群的利益,使马华沦落为巫统的附庸党。

时至今日,马华把华人应该对现况“知足” ,为“稳定”作出“牺牲”,推销成华人应该有的“美德”。因此有华社领袖争相对巫统领导人公开歌功颂德时,也不再是厚颜无耻的窘事了。
                                                                                                Tuesday, August 30, 2005
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发表于 2011-2-17 17:35:38 | 显示全部楼层
如何带领华裔子弟杀开一条血路脱离困境?

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发表于 2011-2-17 22:53:36 | 显示全部楼层
说白了,华裔是怕有变化,怕变得更不妙。。。。。。。。因此宁愿选一个熟悉的魔鬼。。。。
美女我喜歡看。
性感尤物是我的最愛。
攝影是我的生命。
拍攝性感照是我的夢想!

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 楼主| 发表于 2011-2-18 09:13:58 | 显示全部楼层

           支持马华捍卫权益是天方夜谭


马华在1999和2004年大选狂胜,原本应该是具有最强大的民意后盾来向巫统争取华社的权益,可是懦弱的马华领导层却选择臣服于巫统的淫威之下。在巫统长期主导的格局下,倡导族群政治、分配政府资源,从实质上来说,马华只能扮演类似“守门员”的角色, 也就是维护“输少当赢”的原则!

回顾1999年,大马华团在大选前夕发布全国华团大选诉求,获得超过两千华团盖章签署,内容含盖华人在政经文教领域权益、民主人权、新闻自由和弱势族群等议题。马华大选前公开说前首相马哈迪“原则上”接纳大马华社诉求,国阵也宣布“原则上”同意该诉求。然而在蠃取政权後,马哈迪一改选前态度,大肆抨击华团大选诉求工委会要挟国阵,把它跟抢劫军营的回教组织阿马乌纳相提并论。

马哈迪也在2000年国庆演词中却说求工委会是“华人极端份子”;华人不满大马种族间的合作;以及指华社提出各种荒谬要求来伤害马来人的感受。令人遗憾的是,马华对马哈迪的言论噤若寒蝉。

马华领袖的懦弱无能,导致猖狂的巫青团向华社发动一波波的攻势,煽动马来人,挑起种族仇视情绪,以不惜流血来恐吓华人,更恫言要火烧雪华堂,以此要挟诉大马华团收回大选诉求。

最终在马华前总会长林良实的昏庸领导下,部份无耻的马华领袖以及一些亲巫统之流也加入施压行动,认为华团不该触及马来人特权。最终华团诉求工委会在面对内外压力下,被迫宣布“搁置” 诉求。

华社对国阵的支持换来的是漠视和践踏。马华的政治议程,让华人无语问苍天。轮落到今天这个地步,马华领袖已经失去一切尊严。华社在政治上的支持能使马华更有能力捍卫华社权益的期望,最终只是天方夜谭。
                                                                                                             Saturday, September 10, 2005

                                       http://x-mirror.blogspot.com/2005/09/blog-post_10.html

[ 本帖最后由 上议 于 2011-2-18 09:15 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2011-2-19 08:11:07 | 显示全部楼层

              马华领袖到底是什么料子?

华社多年来耳闻目睹并亲历马华领袖的各种所做所为,相信是时侯有所反思,到底马华领袖是什么料子? 有者言良实医者仁心,家定读过华小,广才做过老师,可是观其言行,则知其人之贵贱焉;观其书篆,则知其人之情性焉;闻其琴瑟,则知其人之道德焉;闻其教令,则知其人之吉凶焉。

华社看到的是他们行事不符合礼仪廉耻之道,维护华社权益上没有尊严和原则,对华社许下的诺言反反复复。
     
反思之一、官是民之领班,官的素质应该高于民,否则,以其昏昏,如何使人昭昭?深感治国必凭才、德。可是在巫统的霸权烟霾笼罩下,马华领袖的言行,有俗诗为证:“老子无能便是得,拍拍马屁捧大脚,过过日子封拿督,升官发财最重要”

反思之二、真正面对困境,是华社中被边缘化,远离社会发展主流的小商家,中低收入阶层,他们难以掌握自己的命运,但是号称代表华社的马华要为护的只是朋党,大商家的权益,这是大马华社的悲剧。

反思之三:有人说,当前当马华领导层的学历素质逐渐提高了,但是权力腐败又加重了。为什么?

其实没有高度人品还是不能叫知识分子,或者说只有知识而没有智识,还不算知识分子。马华领袖依附马来特权份子,享受着在统治阶级羽翼之下的种种好处。在维护华社的权益和官职为考量之下,懦弱的选择臣服于巫统的淫威之下。

结论是马华公会充其量只是一个由自私自利份子领导的利益集团,这个集团的绝大多数高层领袖,为了自身的利益,可以不惜出卖民族利益,不惜压迫占全国人口第二多数的主体民族,默认二等公民,所谓“商讨,协商,争取,尽力,要求”等言论就是最好的证明.
                                                                                                             Tuesday, September 20, 2005
                                        http://x-mirror.blogspot.com/2005/09/blog-post_20.html

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今日的马华公会与其领袖更加不堪 ~ !!
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 楼主| 发表于 2011-2-21 18:05:11 | 显示全部楼层

           马华已经失去协商的资格


马华所提倡的协商文化已经行不通,近年来华人在政经文教上的权益江和日下已是不言而喻。代表华人的纯华人政党马华公会在政治已沦为受巫统支配的附庸政党。在经济上华人美其名为自立更生,事实上是自生自灭。

在母语教育的发展上,先有华小面对校舍失修、拨款不足、学生人数爆满以及师资短缺等问题有待解决,后有企图改变华小媒介语使华小变质,又发生校舍楼板遭白蚁蛀蚀而导致老师踩空坠楼丧命的事件。华教多年来道途坎坷,灾难重重,令人不得不摇头叹息。

马华所谓的发展华小,只是在剥削华小议题的剩余价值,在历届大选把华小当筹码,向华裔选民勒索选票。由于缺乏勇气发出异议声音及害怕得罪巫统后会面对严酷的惩罚,马华领袖在面对不利华社的政策,只能采取明哲保身的态度。

落得今天这个地步,马华领袖已经失去一切尊严,国阵所谓的协商精神也早已经名存实亡,沦落为欺骗人民的幌子。种种的迹象显示,所谓的协商,最终要听命于人,所谓的为民请命,往往是不了了之。看来马华已经失去协商的资格。
                                                                                Sunday, September 25, 2005


                                                      http://x-mirror.blogspot.com/2005/09/blog-post_25.html
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