依然如舊 , 是你所要的嗎 ?

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             马华的可以和不可以


马华可以处理的事项：

垃圾处理不当，道路窟窿没补，小贩中心搬迁，申请小贩执照，市容美化影响、
河流沟渠不通，停车位不够多，路灯坏了不亮，刹蚊子灭白蚁，帮申请廉价屋、
陪伴首相出国，开幕剪彩上报，出席晚宴吃饭，举办中秋晚会，出席神坛盛事。


马华无能为力的事项：

监督国家政策，制订教育政策，推行经済政策，确保公平施政，通过国会立法，
维護民主民权，对抗种族主义，剷除贪污舞弊，监督执法部队，維護传媒独立，
进行环保计划，促进工人权利，廢除內安法令，恢复地方选举，揭发施政弊端，
促使行政效率，维護妇女权利，推动自由进步，维護母语教育，实现民主社会。

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       不可再忽视大马日益严重的种族歧视问题



大马的种族歧视问题日益严重。种族因素成为获得权利、资源和机会的考量。非土著遭到政府官员不公正的待遇，已是尽人皆知的残酷现实。

国人在种族政治被划作土著的，便为主，为尊；非土著的，便为仆，为伪。国家制度存在各种双重标准，并已蔓延到多种层面。

非土著这个正统的桂冠给谁戴在头上，谁就遭受种族歧视。日益严重的种族歧视问题已渗透各政府单位，成为社会的结构性问题。

在各种问题发生时，很少有人会倡导非土著的权益，而且非土著经常成为政府官员敌意的目标。

中国人被辱事件一再发生也是我国种族歧视问题的延续。种族歧视导致政府官员用一种鄙夷的目光去看中国人，续而以暴力凌辱中国女性。

追根究底，种族歧视的主要导因是一群友族种族主义政客为捞取廉价政治资本而不断挑起的问题所引起。

但是最令人可悲的是，部份非土著受了歧视，却没有愿意维护自己的权益，而甘愿逆来顺受，让人觉得很悲哀。                                                                                                  Saturday, October 15, 2005

oscarmastw

如果在这儿有人搞个苿莉花运动不知会有什么样的结果呢？

1998年后印尼就变成好了！这是好的又正面的前科！

马可斯下台后菲国沒有变成更好。。。。。。除了更民主外！

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大马所谓的经济奇迹是与表现差劲的经济体做比较


大马人老是相信大马已经创造了经济奇迹。在1980年，大马的人均收入是1830美元，高出韩国大约70美元。到1990年，大马人均收入增至2380美元，但韩国的人均收入已是5740美元或多出大马140%。

在2003年，大马人均收入增加至3880美元。在23年里从1830美元增加到3880美元或者112%的增长。看来蛮了不起，尤其是与印尼的62%增长，或菲律宾的56.5%的增长相比。

但是如果你把大马与中国、香港、韩国、台湾、新加坡及泰国在1980年到2003年的人均收入成长作比较，那麽大马远远的被抛在后头。

1990年韩国的生活水准超越大马241%，但是到了2003年，韩国高出了310%。在2003年，韩国的平均收入已经达到1万2030美元，而大马则是3880美元。

可以说的是，大马所谓的经济奇迹是因为前首相把大马与其它表现差劲的经济体做比较，误导人民。
                                                                                                Thursday, October 20, 2005

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          瞒天过海的推搪方式


马华政治路线模糊，无所作为，不能为华社谋福利，面对华社的责问时，不是轻描淡写，就是避而不谈。以下是马华领袖常用来向华社瞒天过海的推搪方式：

“马华会把问题带到内阁中讨论”

“问题已经解决了，不需要再讨论。”

“这是巫统的决定，我们也无能为力。”

“我们必需通过正确的管道来解决问题。”

“马华在暗中很努力地去争取，华社是看不到的”

“马华会在内阁探讨之后，才公布详细，现在不宜多谈。”

“我们必须尊重大马独立时各族所达到的社会契约与精神”

“由于反对党插手，课题已经被政治化，所以马华无能为力”

“有些敏感课题，不能公开说，但不代表马华没有在政府内部说话。”

“马华和华社有类似共同的看法与感受，只是处理的方式不同；不过最后目标殊途同归。”
                                                                                                              Tuesday, October 25, 2005

oscarmastw

这是马华成功“卖华求榮”的功绩之一！

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      拉曼大学是典型的华社出钱，马华领功



近年来马华不断的在自个儿歌颂它创办拉曼大学，替华裔生争取到一个让他们进不到政府大学之后还可以有容身的地方。

事实上拉曼大学是私立大学，和其他私立大学没有分别。不同的是拉大是由马华发起，向华社筹钱建设。一项非常典型的华社出钱，马华领功的列子之一。

马华设立拉曼大学的主要原因是每年都发生华裔優秀生进不到政府大学的事件。很显然的是设立拉曼大学的主要目地是要转移华社的视线。

马华希望让进不到政府大学的华裔生进入拉大就读的话，可以疏解华社对马华的不满。这种本末倒置的做法显示出马华在政治上当家不当权的窘境。

和其他私立大学一样，华裔学生在拉大就读是要付相当高的学费。不像由政府特别为土著生设立的玛拉工艺大学，学费是由政府资助的。

如果马华要把拉大拿来向华社领功的话，至少必须做到像玛拉一样：

一；建设拉大要完全由马华或政府出资，不应该由华社出钱
二；完全由马华或政府资助华裔学生在拉大就读的所有费用

不然的话，由身为执政党之一的马华所设立的拉曼大学，和我国现有的18间私立大学有什么分别？


我国现在有至少18间私立大学：

多媒体大学（MMU）Mltimedia University                 
国能大学（UNITEN）University Tenaga Nasional         
国油大学（UTP）Universiti Technology Petronas         
国际医药大学（IMU）International Medical University
敦阿都拉萨虚拟大学（UNITAR）University Tun Abdul Razak
雪兰莪工艺大学（UNISEL）Universiti Industri Selangor
马来西亚开放大学（UNITEM）Universiti Terbuka Malaysia
东姑阿都拉曼大学（UTAR）Universiti Tunku Abdul Rahman
亚洲医药及科艺大学（AIMST）Asia Institute Of Medicine  
马来西亚科艺大学（MUST）Universiti Sains & Teknologi  
吉隆坡大学（UniKL）Universiti Kuala Lumpur
马来西亚工艺及管理学院大学 Universiti Teknologi & Pengurusan Malaysia
林国荣创意工艺大学学院 Limkokwing University Collegeg Of Creative Technology
思特雅国际大学学院（UCSI）University College Sedaya International
吉隆坡基建大学学院（KLIUC）Kuala Lumpur Infrastructure University College
Twintech工艺国际大学学院 International University College of Technology Twintech
精英大学学院（HELP）HELP University College
双威大学学院（SUC）Sunway University College
                                                                                                               Sunday, October 30, 2005

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               马华已经远离政治



黄家定曾担任多年的马华副会长，还是最久的副内政部长及房屋与地方政府部长。华社对这个有华小背景的马华领袖，初期还抱着不少期望，可是我们看到上任马华总会长职务后，黄家定最忙的其实是在巩固权力的布局，无视华社面临一个日愈贪污滥权，日趋腐败，荒诞的政治环境。

表面上，黄家定力图塑造他不是恋栈权力的领袖的印象，然而深入观察马华的人都看得出黄家定种种的举动是在为马华总会长的职位做出把关。对外黄家定采取的则是看风驶舵，明哲保身，静观其变的策略，其旨以保官位为主。

和林良实时代比较，黄家定领导的马华更远离纠正国家政策的角色，更无法确保政策执行的公平性。在不利华社的政策上，只能一再的低声下气，催促巫统领袖，还有是他们下属的政府官员，以"政府呼吁政府"的形式行事，不得不令人摇头叹息。

马华也似乎彻底的变成关心民间福利和服务民生课题的团体。在问题发生时，往往只能交代马华是如何的关心国内时事和民生课题，旨在争取媒体曝光，政治秀的意味多过实际上的政策改变。

在9•11白蚁蛀蚀，老师丧身的事件中，马华只能交代如何关心这个事件及巫统的决策，而无法藉此事件改变种种不利华教的政策，争取族群权益和纠正政策偏差，由此可见马华领袖无能的程度。

大马华社在国家政府管理机制的政治代表，是如此的没有实权，彻底的逃离政治。如果让这样的情况持续下去，华族在这个国家的民族生命与文化很可能会在未来面对一个悲剧时代的来临。

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           华教道途坎坷 华小灾难重重



华教的发展，道途坎坷，灾难重重，为争取华文教育的平等地位，先有教总主席林连玉的公民权被褫夺，后有董教总主席林晃升与沈慕羽，在茅草行动中身系囹圄。华社最大的疑虑，是巫统的 “最终目标”， 要实现“以国语作为主要的教学媒介”的教育制度。华社有理由担心，《1961年教育法令》还存在的话，1962年华文中学改制的现象会重演。华文中学改制的翻版，最终将使华小变质，而导致华教被连根拔起被消灭。

我国的华基执政党，向来对国阵政府不增建华小的政策，采取明哲保身的态度，没有勇气依理争取族群应有的权益和纠正政策的偏差。不公的事件发生时，政党领袖们往往装聋作哑，不闻不问，不敢反对和揭发不合理的政策和措施。
华社看到这些政党领袖们在议会里静若寒蝉，没有也不敢过问不增建华小的政策。可是一到大选或党选，他们就会争先恐后的在华文报章上，滔滔不绝的发表伟论，疾声充当华教英雄，企图误导众生。

政府逐步的推行不利华小的政策，种种不利华小的事件一再的发生，像不准增建新华小，英语教学，校地消失，师资不足，宏愿学校，我们有理由相信华小会逐渐消失。 华社往后想争取回母语教育的权益时，恐怕已没有地位和条件了。这种无奈与无力感，不得不令华社警惕及深思。

事关华小消失，华教存亡，可是华教人士往往一提疑问， 就会遭到执政党人士，政府官员攻击华教人士不爱国、不效忠、不要种族和谐共处。这些“莫须有”的严重罪名，令华社透不过气来。

种族主义政客往往更趁机发表各种误导性言论，企图捞取政治资本。维护母语教育的生存与发展的华教人士被视为"极端份子"，让华社感到不可理喻及忿慨。 在未来，1962年华文中学改制的现象是否会重演？

华小的未来的命运会不会像改制华文中学？我国华教工作者和广大华社必需运用智慧，发挥其集体影响力来面对这一项严峻的挑战。
                                                                          Sunday, January 15, 2006

oscarmastw

改变现狀唯有以选票削弱国陣巫統的政治勢力，不然华社的梦魇似然存在。